К Будде за счастьем
	Подраздел: Cтатьи об Индонезии | Индонезия
	Страницы: 1234

Вырвавшись из оцепления, мы решили зайти в храм с другой стороны.

Боробудур огромен и помещается в объектив камеры только издалека. Это самый большой буддистский храм в южном полушарии и третий по величине в мире. Начали его строить в VIII веке, но через двести лет не достроив бросили, и вновь нашли его среди джунглей лишь во время наполеоновских войн, докатившихся и до Индонезии. 

Храм строили на холме. По замыслу древних зодчих, он олицетворяет священную гору Меру — центр индуистского космоса. Пять его нижних террас символизируют земной мир, а три верхних — мир Духа. Сверху Боробудур выглядит как священный символ мандалы.

Поднимаясь вверх по лестнице храма, нужно обходить очередную террасу, поворачивая непременно налево (поворот направо означает обращение в сторону зла). Таким образом, чтобы добраться до вершины, нужно сделать вокруг храма священное количество оборотов — девять. 

Каждая терраса приравнена ступени в развитии и совершенствовании человеческого духа, соответственно этому расположены и барельефы на них: изображения на нижней площадке иллюстрируют влияния добрых и злых дел на жизнь человека; выше них расположены сцены из жизни Будды, ещё выше — различные положения буддизма как религиозного и философского учения. Статуи Будды в нишах, направленных на четыре стороны света, выглядят по-разному: одни из них сидят с поднятой ладонью, отказываясь от соблазнов мирских; другие призывают к благотворительности; третьи медитируют.

Помимо этого много барельефов пересказывают отрывки из «Махабхараты» и «Рамаяны» или просто показывают сценки из жизни Древней Индии и Индонезии. Я заметила, что самым любимым сюжетом, пересказанным и устно, и на барельефах, и в картинках, и даже в танцах, является отрывок о Раме и его жене Сите, покинувших дворец, разлученных, но снова обретших друг друга. 

На верхних террасах стоят решетчатые ступы, похожие на Царь-колокол. Внутри ступ сидят статуи Будды; считается, что увидеть их полностью может лишь человек, обладающий внутренним зрением, для глаз которого камень — не преграда.

На самом верху находится святилище, олицетворяющее нирвану — высшую цель всякого буддиста, духовную свободу и освобождение от цепи бесконечных превращений — колеса сансары. 

На одной из верхних террас мы нашли статую Счастливого Будды: потрогав её, можно обрести удачу и гармонию. По сравнению с собачками в московском метро или, например, барельефом Карла IX в. Праге, эта статуя требует гендерного подхода: мужчинам разрешается потрогать руку, а женщинам — только ногу изваяния.

Джокьякарта

Дорога к одному из главных городов острова проходит через типичные местные ландшафты: рисовые поля, плантации кофе, каучуконосов и других тропических культур, милые сердцу географа влажные дождевые леса, неказистые домики и вывески с тарабарскими надписями, а на фоне неба — хребты гор и конусы вулканов.

В самом городе нас ждали сутолока, дороги, машины, среди которых сновали рикши. На тротуарах продавали странную еду и напитки, окрашенные в цвета, не встречающиеся в природе. Толпа почти повсюду — на сравнительно небольшой территории живет более полумиллиона человек.

Джокьякарта (или просто Джокья) — не такое уж старое поселение, его начали строить в XVIII веке. Однажды он даже стал столицей острова, а теперь в справочниках его величают «культурным центром». Город и в самом деле славится обилием музыкальных, хореографических и общеобразовательных школ, крупным университетом, академией изобразительных искусств и танца, а также знаменитым Театром теней и изготовлением кукол для него. Школы, действительно, встречались почти на каждом шагу и удивляли разнообразием: были и мусульманские, и английские, и голландские — колониальные здания с деревянными жалюзи на окнах, а также всевозможные танцевальные и вокальные учебные заведения.

Страницы: 1234