Прогулка по Таллину
	Подраздел: Cтатьи об Эстонии | Эстония
	Страницы: 12

Правда, рядом были майки с Гитлером. Видимо, несмотря на официальную позицию, иностранные туристы, во многом, едут посмотреть на Эстонию не как на еще одно европейское государство, а как на бывшее советское государство. И интересуют их именно советские артефакты. Прогулявшись вокруг площади Ратуши надо подняться в Вышгород или Верхний Старый город. Здесь располагался замок Тоомпеа, на месте которого сейчас находится парламент страны. От замка осталась часть стены и башня Длинный Герман. Но самым примечательным сооружением Вышгорода сегодня является собор Александра Невского напоминание о том, что больше двух веков современная Эстония была частью Российской империи.

Помимо православного собора обязателен к посещению и лютеранский собор один из старейших храмов города. Внутри потрясающая коллекция рыцарских гербов. Узкие улочки Вышгорода самые живописные во всем Старом Городе. В Верхнем городе есть сразу несколько смотровых площадок. С некоторых можно посмотреть на Старый город и на возвышающиеся за нам здания современного делового центра. А с некоторых советскую застройку окраин. Вот здесь Таллин уже не отличить от типового советского города. Если углубиться в современный Таллин, то сначала пройдешь через полосу застройки 19 века А потом пойдет и современная архитектура, и унылая советская застройка. В этом плане путь от центра к окраине сродни путешествию во времени. Чем дальше от центра, тем больше вывесок магазинов на двух языках. Объявлений на русском языке На окраине города недалеко от Военного Кладбища расположен стадион Калева. В день нашего приезда здесь проводился национальный фестиваль танца. В этот год знаменитый (в том числе и политически) Певческий фестиваль и Фестиваль танца отмечают юбилеи, поэтому проводятся с особым размахом.

Со всей страны съехались танцевальные коллективы. Стадион пестрит различными видами национальных костюмов. На стадионе под веселые мотивы (чем-то напоминающие немецкие распевы на Октоберфест) сотни людей сплетают сложные узоры хороводов и лихо отплясывают. Царит атмосфера сельского праздника, где едва ли не каждый участник действа. Причем хорошо видно, что танцора не профессионалы, а обычные, зачастую пожилые, люди, просто представляющие свою деревню или город на этом празднике, объединяющим нацию. Нечто подобное (любовь к ношению национального костюма, отмечание народных праздников), мы наблюдали и в Норвегии. Мне кажется, что это весьма очень правильный ход для небольшой нации или этноса подчеркивать свою идентичность через культурное наследие. Не случайно в России такие праздники можно скорее наблюдать в Сибири, где ярко показывают себя местные народы (буряты, тувинцы, алтайцы) или местные общины (староверы). Как сказал один из моих спутников, Кирилл Пузанов: И эти люди боятся ассимиляции?! Хорошо, когда самоидентификация выражается в танце, в песнях, в культурных традициях, а не в ксенофобии и переписывании истории.

Семен Павлюк

Страницы: 12