В гостях у Сократа (музей деревенского быта)
	Подраздел: Cтатьи о Кипре | Кипр
	Страницы: 123

В Омодос надо приезжать вечером, когда схлынут толпы туристов, опустеют живописные улочки села. После шумного дня, наполненного разноязыкой речью, суетой и хлопотами, покупками и продажами (другими словами, после встречи с туристами), — село отдыхает. Жители вышли во дворики, мужчины в кофейне обсуждают последние политические новости, женщины ведут разговор о своем, главным образом, о детях и внуках. Не торопясь, мы идем по мостовой, выложенной крупным камнем, отполированным до блеска тысячами шагов. В Омодосе мне приходится бывать часто, сопровождая русских паломников — ведь именно здесь, в центре села находится известный во всем православном мире монастырь Святого Креста. Сейчас монастырский храм является приходским, в нем бережно хранятся святые реликвии, среди них частица Животворящего Креста, глава апостола Филиппа.

Омодос — непременное место паломничества по Святой Кипрской земле.Сегодняшним вечером в этом красивейшем кипрском селе нас ждет не только посещение чудесного храма, но и встреча с человеком щедрой души, который бесконечно влюблен в свой край, знает и уважает его историю. Своими знаниями и находками наш герой готов поделиться с каждым, кто проявит интерес. У нашего рассказа есть и еще один немаловажный герой — старинный дом. Они нас ждут — дом и его хозяин…По обыкновению, выйдя из боковых ворот монастыря, идем прямо по узенькой улочке мимо живописных домов, увитых виноградом, утопающих в цветах, чтобы через несколько десятков шагов оказаться у старинного дома. Его можно узнать сразу по большой вывеске "Сократис Сократу". Хозяин и хозяйка, Сократис и Деспула приветливо распахивают двери. Звучит традиционное "Кало". Нам предлагают присесть. И за чашечкой кофе неспешно течет беседа, она не может быть иной голубым закатным вечером в доме, который стоит на земле Омодоса полтысячелетия. Да, я не оговорилась, дому Сократиса более пяти веков. Подумать только, он — ровесник Иоанна Грозного. Хозяин дома пожилой, но подвижный человек, рассказывает: "Когда мы построили новый дом, с этими стенами расстаться было нелегко. Кое-кто советовал дом продать, а как это возможно? Ведь здесь мои предки жили с незапамятных времен. В старину все делали своими руками, поэтому каждая вещица, будь то простая глиняная чашка, полка, или нарядная узорная скатерть — все хранит тепло рук моих предков.

Как музей родился

А предки Сократиса — троодосские виноградари, были людьми бережливыми, никогда не спешили выбрасывать старые вещи, и это не имеет ничего общего с жадностью или скопидомством. Вначале была необходимость от нищеты, затем — уважительная память. Поэтому старинный дом оказался наполненным удивительными вещами: мебелью и утварью, инструментами и старинной одеждой, документами и фотографиями. Все это сложилось в увлекательный рассказ не только о прошлом семьи, но и о прошлом села, страны, народа. И решили Сократис и его жена превратить свой дом в музей деревенского быта.

С 1987 года принимает дом гостей и рассказывает о прошлом своим языком, языком старинных вещей. "Дядюшка Сократ, какой ваш любимый экспонат?", — спрашиваю у хозяина. Сократис надевает очки и ведет меня к резному книжному шкафу, наполненному старинными книгами. Оттуда извлекается небольшой, но увесистый том 1810 года издания "Толкование на псалмы Давидовы", и выразительно зачитывает отрывки о том, каким должен быть настоящий христианин: не предаваться излишествам, уклоняться от недобрых дел, трудиться в поте лица своего, стремиться к целомудрию. "Тогда жить будешь долго и будет тебе хорошо", — с чувством завершает Сократис. Наверное, ему удавалось следовать этим правилам, в свои восемьдесят лет он не выглядит старше шестидесяти.

У очага

На первом этаже дома круглая кипрская печь. "Здесь всегда крутилась детвора", — вспоминает Сократис. "Запах пекущегося хлеба, с чем его можно сравнить. Ждем, когда бабушка отломит ароматный кусочек с хрустящей корочкой, а потом, закусывая хлеб апельсином (в отличие от хлеба, апельсины всегда были в избытке), бежит детвора по улочкам Омодоса, сверкая голыми пятками, по своим ребячьим делам. А взрослые целый день в трудах о хлебе насущном". Смотрю на печь и угадываю в этих очертаниях ее дальнюю родственницу из XV века до Рождества Христова. Изображение фурноса (круглой кипрской печи) встречается на древнейших сосудах, найденных археологами.

Страницы: 123