По следам буддийского монаха
	Подраздел: Cтатьи об Узбекистане | Узбекистан
	Страницы: 1

История международного общения Востока и Запада по Великому шелковому пути имеет глубокие корни и насыщена увлекательными сюжетами. Это древняя караванная дорога способствовала не только развитию торговли, но и взаимопроникновению культур разных народов. Именно по шелковому пути в начале нашей эры на территорию Узбекистана из Индии проник буддизм. Отсюда это одна из древнейших мировых религий продвигалась дальше - в Китай, Корею, Японию.

Свидетельством распространения буддизма на караванном пути служат сегодня многочисленные древние храмы и археологические находки. Культовые сооружения во множестве встречаются в северо-западной Индии, в южной части Узбекистана и восточном Туркменистане - на обширных пространствах буддизм создал свой неповторимый мир, свою уникальную культуру, вобрав в нее достижения многих стран и народов.

В 629 - 645 годах н.э. через Центральную Азию по пути в Индию прошел китайский путешественник, буддийский монах Сюань Цзян (Санзо Хоши). Это было время, когда дипломатический и торговый, культурный и духовный обмен между Китаем и Центральной Азии достиг своего апогея. Сведения об этом странствии буддийский паломник собрал в своей книге "Да Тян Си Юн Цзи" (Записки о путешествии по западным территориям во времена правления в Китае династии Великого Тяна). Сюань Цзян рассказал в ней китайцам и японцам о процветающей стране Согд, его столице Самарканде, сообщил о Чаче (Ташкенте), Ферганской долине, Уструшане, Кеше и Тохаристане (Бактрии), расположенных в те далекие времена на территории Центральной Азии. Отметил наличие в Тохаристане множество буддийских храмов.

Первый буддийский памятник времен путешественника Сюань Цзяна в Узбекистане был найден археологами в местности Айртам, на берегу реки Амударья. Проводивший здесь исследования ученый М.Массон обнаружил в 1932 году несколько великолепных буддийских скульптур и плит с изображением музыкантов и гирляндоносцев.

В 18 километрах к северу от Термеза располагаются руины буддийских храмов Каратепа и Фаязтепа, через века вновь открытые миру археологами. На Каратепа в 1936 - 1938 годах был найден второй буддийский памятник, о котором упоминал Сюань Цзян. Тогда же была обследована буддийская ступа Зурмала вблизи Старого Термеза.

Еще один буддийский комплекс был найден и раскопан археологом Л.Альбаумом на Фаязтепа. Превосходные буддийские скульптуры, найденные при раскопках, изображающие Будду, Бодхисатву и персонажей верхушки Кушанского государства, обогатили сокровищницу памятников древней культуры Узбекистана.

В 1967 году в 120 километрах от Термеза, вблизи городища Дальварзинтепа, было найдено буддийское святилище, а в 1983 году - еще один буддийский храм.

Особое место среди находок археологических экспедиций занимает сенсационное открытие в 1972 году золотого клада Дальварзина. В обнаруженном керамическом сосуде было плотно уложено около ста золотых предметов - диски, бруски, массивные браслеты, кольца, заготовки для ювелиров.

Этот клад весом в 36 килограммов был обнаружен в культовом слое II века нашей эры. Главным для ученых стала художественная ценность изделий, большинство которых - произведения подлинного искусства.

Открытия археологических экспедиций привели на Дальварзинтепа многих зарубежных ученых. Сейчас здесь работает совместная археологическая экспедиция узбекского Института искусствознания и японского Института Шелкового пути. Ее руководители - известный археолог Баходир Тургунов и профессор из Японии Като Киузо уверены: это городище еще порадует мир новыми бесценными находками.

Буддийские раскопки Южного Узбекистана привлекают к себе внимание многих путешественников. Ежегодно тысячи туристов из Японии, Китая и Южной Кореи приезжают в Узбекистан, чтобы пройти по следам Сюань Цзяна и находят здесь для себя много интересного.

Страницы: 1