Каталония. Страсти по рогоносцу
	Подраздел: Cтатьи об Испании | Испания
	Страницы: 1234

Вновь отвоеванное право на историю и традиции (отнятое у каталонцев диктатором Франко в 1939 году) делает чудеса: Каталония добилась впечатляющих успехов в экономике, строительстве, культуре, развитии туризма. Двадцать три года автономии, возвращенной ей великим и мудрым идальго королем Хуаном Карлосом дали, наконец, свои плоды, и сегодняшний праздник также неплохой результат достигнутой свободы.

Воспоминания о диктаторе Франко и о запрете на каталонский язык привели меня в горестно-философское расположение духа. Деспотии не оригинальны: борьба с народом у них всегда начинается с уничтожения родного языка и истории. Работая над книгой о праздниках, сохранившихся у народов Советского Союза, я помогал латышским фольклористам возродить волшебную ночь Ивана Купала (Лиго) и узнал, что в свое время партийный руководитель Латвии Пельше не только запретил зажигать в Янову ночь костры, но и приказал вымарать из словарей слово "земляника", созвучное в латышском языке названию этого праздника. Также ханты и манси рассказывали мне, что отсидели длительные сроки в ГУЛАХе за участие в сибирском "медвежьем празднике". Однако жизнь не стоит на месте, и все, что было отнято когда-то у народа, непременно воскресает из глубин памяти... Время сильнее одного, пусть даже самого сильного человека...

Когда каталонские гранды с красными ленточками в петлицах пили шампанское и горячий шоколад под сводами древнего дворца, а на брусчатке перед его фасадом чинно одетые люди выводили хороводы национального танца "сардана", простолюдины по всей стране играли свой праздник. Но, прежде чем идти на него, я должен был попасть в сердце Каталонии, туда, где уже более тысячи лет бережно и трепетно хранят язык, историю и культуру ее жителей в монастырь Монтсеррат. Паломничество туда принято совершать пешком, что представляется серьезным испытанием, поскольку горный массив Монтсеррат возвышается над уровнем моря на тысячу с лишним метров. Недаром Папа Пий XII сказал, что это "Путь в небеса".

"В течение всего тридцатилетнего правления Франко, сказал мне один из братьев, мы выпускали в монастыре журнал, обращенный не только к читателям религиозной литературы, но ко всем каталонцам, который был все эти годы единственным печатным изданием, выходившим на запрещенном каталонском языке. В нем публиковались статьи по литературе, искусству, традициям, а в 1960-е и 70-е годы и политические статьи широкого спектра мнений. Мы выпустили также 200 тысяч Библий на родном языке". Территория духа должна быть чиста от политики, но ведь и наш Сергий Радонежский дал двух чернецов в воины князю Дмитрию на Куликовскую битву. Монтсеррату тоже довелось послужить отечеству: в 1972 году под защитой монастырских стен встали спартанцами у Фермопил триста каталонских интеллектуалов-диссидентов, чтобы обратиться с манифестом против репрессий. Были посланы войска, но штурмовать обитель не решились. Это было началом конца диктатуры Франко.

Сегодня стоящий в нагромождении причудливых скал монастырь влечет к себе миллионы пилигримов и туристов со всего света. Люди едут поклониться чудотворной Черной Мадонне, послушать знаменитый хор мальчиков. В центральном нефе огромной базилики я стоял, сжатый тысячами слушателей, и под космическим сводом лились кристально чистые звуки юных голосов, вознося нас к вершинам духа. Однако законы карнавала неумолимы, и с этих вершин мне предстояло слететь на грешную землю. Ведь главная идея любого праздника обновление мира через его гибель и воскрешение, поэтому он отвергает социальную иерархию и моральные установки старого мира, точнее, он переворачивает все с ног на голову, меняет местами короля и шута, праведника и грешника.

От братьев со строгими лицами в коричневых балахонах, от их возвышенных духовных песнопений монотонное колесо времени, возносясь к небесам и низвергаясь в преисподнюю, вынесло меня на окраину селения Санта-Колома-де-Фарнерс, к подножию высоченной горы, близ вершины которой расположились живописные руины некогда могучего замка. Средь древних стен, как в старые добрые рыцарские времена, устроились осоловевшие от обильного возлияния застольники в лихо сидящих набекрень красных шерстяных шапочках-барратинос. Они усердно развлекали себя фривольными куплетами-частушками, а длинный неструганый стол с домашним хлебом, кусками дымящейся баранины на вертелах и реками красного домашнего вина в "поронах", сотрясался под тяжестью мощных кулаков певцы, хохоча, отбивали ритм песен. Пороны своеобразные стеклянные "чайники", из которых здесь принято пить вино.

Педро немолодой крепкий крестьянин в клетчатой рубашке с седой шерстью на груди научил меня этой процедуре.

Страницы: 1234