Музей национальной борьбы
	Подраздел: Cтатьи о Кипре | Кипр
	Страницы: 123

Остроумный генерал парировал это высказывание листовкой, в которой назвал Хардинга "гаулейтером" и написал, что за поимку Хардинга вознаграждения не полагается, но имя того, кто задержит мучителя и садиста, будет вписано в золотые скрижали истории страны. Гривас имел все основания назвать Хардинга гаулейтером. Английские власти применяли к патриотам действительно фашистские методы. Людей арестовывали тысячами. В стране создавались концентрационные лагеря. По закону 15 июля 1955 года правящие круги могли объявить любого террористом и арестовать без суда. 27 ноября 1955 года Хардинг объявил в стране чрезвычайное положение, а свою власть неограниченной.

Духовный  лидер

Признанным духовным лидером восставшего народа был архиепископ Макариос III. Несколько раз вождь кипрской нации ездил в США, где обращался в ООН, доводил до сведения членов ООН информацию о ситуации на Кипре и чаяниях своего народа. Но, увы, безрезультатно. Уже после начала вооруженной борьбы в октябре 1955 года он встречался с Джоном Хардингом, главой английской администрации на Кипре. Неуклонно архиепископ требовал признания права своего народа на самоопределение. Зная об огромном авторитете архиепископа на Кипре и среди мировой общественности, Хардинг решился на беспрецедентный по своему варварству шаг. Глава старейшей христианской церкви архиепископ Макариос III вместе с епископом Киринейским Киприаном и другими был арестован. В марте 1956 года они были сосланы на один из островов Сейшелльской гряды. Изгнанникам было предъявлено предписание, которое демонстрируется в специальном разделе экспозиции. В нем сообщается, что английские власти сделают все возможное, чтобы пребывание архиепископа и его соратников на Сейшеллах "было приятным и комфортабельным". Такое лицемерие вызывает негодование даже спустя десятилетия. В зале представлены личные вещи архиепископа и генерала Гриваса, много фотографий, их выразительные портреты. Православный человек, зайдя в этот зал музея, будет тронут, увидев священные сосуды для причастия, которые архиепископ брал с собой в ссылку. Экспозицию делают особенно выразительной скульптурные изображения.

В зале, который рассказывает о начале борьбы и многочисленных акциях протеста, расположена скульптурная группа демонстрантов, среди которых совсем юные борцы; демонстрацию разгоняют полицейские. Композиция необычайно реалистична и импрессивна. На фотографиях британские солдаты обыскивают священников, арестовывают детей, предварительно осмотрев школьные ранцы.

В Троодоосских горах

В центре следующего зала воссоздана горная пещера. В нее можно заглянуть и увидеть там партизанское убежище. Партизаны в горных лесах нередко вступали в бой с частями регулярной английской армии. Мой спутник, кадровый офицер, с огромным интересом рассматривал партизанское оружие: самодельные мины, гранаты, пистолеты, автоматы и даже пулеметы, изготовленные из подручных средств: различных водопроводных труб. Некоторые гранаты и мины киприоты отливали сами, походная плавильная печь экспонируется. На меня же сильнейшее впечатление произвело письмо в английскую газету "Трибюн" простой английской женщины по имени Фелис Тафт. Прочитав хвастливые реляции о том, как английские солдаты расправились с героем национальной борьбы Григорием Афксендиу, она написала письмо в редакцию газеты. В начале письма она подчеркивает, что организации ЕОКА она нисколько не симпатизирует, но если ведущая английская газета пишет с гордостью о том, как пятьдесят английских солдат наконец-то справились с одним киприотом, и это преподносится как важнейшая победа английского оружия — об этом стыдно читать, об этом и писать стыдно.

Подвиг героя Афксендиу народ Кипра сохранил в своем сердце. Будучи окруженным врагами, патриот сражался и не сдался даже раненый. 3 марта 1957 года он был сожжен англичанами заживо в пещере, из которой он вел многочасовой бой. Подвиг героя увековечен в махерасских лесах, где напротив горы Киони высится монумент "Орел Махераса". Небольшая экспозиция, посвященная герою, открыта и в монастыре Божией Матери Махериотиссы, где монахи неоднократно скрывали его от преследования британских властей. Велики были жертвы во имя свободы, которые принес народ Кипра в годы национальной борьбы. Три петли свисают над экспозицией, являясь мрачным напоминанием о варварстве и жестокости английских палачей. Но не ко мщению, а к памяти взывает стенд с красноречивым названием "Мучители кипрского народа".

Страницы: 123