Краткая история Афганистана
	Подраздел: Cтатьи об Афганистане | Афганистан
	Страницы: 1234567

Будда и дофашисты

Короче, самым ранним известным нам афганцем был Будда, сто тысяч лет назад. Он жил под Джелалабадом. Впрочем, тогда еще не было Джелалабада, но вот Будда уже существовал, в одном из своих предыдущих рождений. В то время он еще был простым чуваком, непросветленным, но ему предсказали, что в одной следующей жизни он станет Буддой. И что толку — он помер и забыл. И только когда просветлился через 97500 лет, то вспомнил: “Чуваки, я же афганец!” Даже как-то раз слетал в Джелалабад по старой памяти, на миротворческую миссию. И вот так мы и знаем про самого раннего известного нам афганца.

Следующие 96500 лет ничего интересного в Афганистане не случалось. Или до нас не дошло. Кто-то там жил, но не Будда, иначе он бы вспомнил и рассказал. Правда, еще одна знаменитость имеет отношение к Афганистану — Ламех, папа того самого Ноя, который построил ноев ковчег. Этот долгожитель похоронен километрах в пятидесяти от того же Джелалабада. Но кроме его генеалогии, мы ничего не знаем. Умер за пять лет до потопа.

Примерно в 1500 году до нашей эры в Афганистан пришли транзитом через СССР предки фашистов — истинные арийцы. Но тогда они еще были не гитлеровцами, а кочевниками. В Афганистане им понравилось — поля кругом, погода ништяк, — и они тут остались. Но постепенно передрались, да и жившим здесь до них местным тоже надоело, что их опускают, они начали партизанить, а тут и другие кочевники из Таджикистана стали на всех наезжать и требовать проценты за использование полей. Короче, все развалилось.

В это-то время в Афганистане, в Балхе, и родился Заратустра, чувак из “Что? Где? Когда?” и “Космической одиссеи 2001 года”. Чтобы всех объединить, он придумал новую религию с богом Ахурамаздой. Еще он догадался, что для полной мощи народа надо не только с коровами и лошадьми возиться, но и огороды заводить, сельское хозяйство поднимать, целину распахивать. Все эти мысли тогда оказались очень популярны, и новые волны дофашистов откочевали через Афганистан в Иран, организовав целую империю под знаменем Ахурамазды. Правила ею династия Ахеменидов.

Иранцы и Александр

Ахемениды же и наехали в итоге на Афганистан, когда королем был Дарий, в пятом веке до нашей эры. Но всем это пошло на пользу, потому что Дарий построил скоростное шоссе в Индию через Кандагар, который превратился в главный афганский город. А из самого Афганистана он устроил типа Колымы — ссылал туда греков, которые слишком много рот открывали. Те принесли с собой культуру, как Ленин в Шушенское.

Но Ахеменидам навтыкал Александр Македонский. Тогда иранским королем тоже был Дарий, хотя и не первоначальный, а третий по счету. В принципе, войска Александра уже навоевались по уши к тому времени, когда они добрались до границы Афганистана, но там такая штука вышла: третьего Дария замочили его же союзники-афганцы, и один из них, по кликухе Бесс, объявил, что теперь он будет самым главным в Иране. Пришлось Македонскому вторгаться в Афганистан и гоняться по нему за Бессом. Попутно он все и завоевал там.

И раз уж он оказался близко к Индии, то, понятно, надо было Александру и ее захватить, что он и сделал. Тут его войска уже вконец задолбались и объявили забастовку. Александра вынудили повернуть домой, но и туда он не добрался, а помер в Ираке по пути.

Индийцы и Ашока

Все сподвижники Александра после его смерти начали драться за раздел империи, а индийцы вообще объявили независимость. Восточные земли — Ирак, Иран, Афганистан — достались дружбану Македонского Селевку, который всю южную часть Афганистана продал индийцам, типа как мы Аляску Америке, но мы-то за доллары, а он за пятьсот слонов и одну чувиху. Все же для хозяйства лучше, чем пятьсот чувих и один слон. Один вопрос не выходит из головы: как они этих слонов перегнали на север в Балх? Ведь туннель через Саланг наши построили только через 2200 лет. Неужели они их пихали по перевалу? Или гнали вокруг гор, через Герат?

Следствием этой сделки стало распространение буддизма в южной половине Афганистана. Она же теперь индийцам принадлежала, а у них был королем Ашока — большой фанат и пропагандист учения Будды.

На севере тоже дела шли неплохо: жившие там греки — как бывшие ссыльные, так и оставшиеся после Александра — послали Селевка и устроили самоуправление. Когда Ашока помер, греки постепенно присоединили к себе и юг, восстановив целостность страны.

Страницы: 1234567