Монсеррат - сердце Каталонии
	Подраздел: Cтатьи об Испании | Испания
	Страницы: 123456

Именно Гауди предлагал выложить на склоне Монтсеррата гигантский герб Каталонии из многоцветной керамики, способный соизмеряться с горными вершинами гряды. Именно Гауди хотел, чтобы в ущелье между скальными выступами той же горы был подвешен огромный колокол.

Можно долго рассказывать о современном положении монастыря, его знаменитых гротах и сталактитовых пещерах, но обратимся к его духовным богатствам. Монастырь не бывает без библиотеки; собрание же печатных и рукописных материалов Монтсеррата - одно из уникальных. В его фондах - 250 тысяч томов, 400 инкунабул, 220 египетских папирусов и 200 манускриптов, а в архиве - 6 тысяч пергаментов, 10 тысяч рукописных документов. Нельзя не сказать и о том, что первый печатный станок, на котором работали два немецких печатника, появился в Монтсеррате уже в 1490 году, то есть менее чем через 50 лет после его изобретения Гутенбергом. Особого упоминания достойна рукопись "Libre Vermell", писавшаяся и иллюстрировавшаяся на протяжении двух с лишним столетий (с Х1У по ХУ1 век)

Значительный интерес представляют материалы по истории, географии, астрономии, музыке. Музыкальные и певческие традиции Монтсеррата восходят к временам средневековья. К 1223 году относится упоминание в монастырской хронике о "поющих мальчиках", которых обучали местные насельники. В 1844 году после возвращения монахов в свою обитель, эта традиция была продолжена, и теперь хор мальчиков Монтсерратского монастыря известен не только в Испании, но и за ее пределами.

Ежедневно в час дня юные певцы исполняют в храме песнопения, в числе которых - "Сальве, Регина" ("Спаси, Царица") - любимое песнопение моряков Средиземноморья. Пишет об этой традиции и наш пытливый путешественник. По словам К.Скальковского, "эти певчие - воспитанники миссионерской коллегии, обязанные в будущем просвещать диких (индейцев - Прим. ред.) в испанских колониях. Их человек 40; монахов в монастыре 16 или 17. Публика их не видит, они заперты у себя в монастыре во избежание соблазна, а соблазниться есть чем, ибо монастырь посещает ежегодно более 60 000 богомольцев, по преимуществу женщин".

Благодаря многовековым культурным традициям и сама бенедиктинская община монастыря, насчитывающая около 80 человек, по составу необычна. Среди монахов есть не только прекрасные музыканты, целая школа книговедов, филологи и историки, не говоря уже о богословах, но даже альпинисты и горноспасатели. Последнее никого не удивляет, потому что они не замыкаются в стенах монастыря, хорошо знакомы с повседневной жизнью каталонцев и готовы прийти на помощь, когда возникает необходимость.

Вечером участников "тура" ждут удобные номера с прекрасными видами из окон. Это - дополнительный источник дохода для обители. "Монастырь раздает комнаты, так сказать, по чинам; все они очень скромны, тюфяки набиты стружками, подушки шерстью, вместо умывальника глиняный горшок в виде амфоры, стеариновая свечка тоньше нашей восковой; но все это очень опрятно, - рассказывает наш заочный гид Скальковский. - За квартиру ничего не платится, для продовольствия же надобно обращаться в монастырскую гостиницу, где кормят относительно сносно и по ценам не противоестественным. О постной пище нет, разумеется, речи, так как папа разрешил испанцам не держать постов за победу над турками при Лепанте".

Но нынче в Монтсеррате бесплатно поют только птицы; гостиница нам не по карману, поэтому приходится потихоньку идти на небольшую площадку перед монастырем, откуда должен отправиться автобус в Барселону. Нам не довелось полюбоваться звездным небом над Монтсерратом, но зато наши земляки насладились этим незабываемым зрелищем. В путевых записках Скальковского читаем: "Такого чистого неба, таких ярких звезд я никогда не видал, даже под тропиками. В Петербурге публика и не подозревает, что есть столько звезд на небе... Вот бы куда пулковским астрономам ехать наблюдать, в России же на обсерваториях приходится поневоле играть на биллиарде в тщетном ожидании ясной погоды".

Автобус с паломниками осторожно разворачивается и медленно начинает двигаться вниз по горному серпантину. Наш путь лежит прямиком в Барселону, без остановок, как это было и в XIX веке.

Однако вернемся снова в нашу эпоху. В перечне главных исторических лет, связанных с жизнью монастыря есть и трагедия нового времени. 1936 год - начало гражданской войны в Испании; 1939 год - конец войны, когда монахи вновь обрели монастырь, который был в распоряжении республиканских каталонских властей.

Страницы: 123456