Первый мусульманский период в Палестине
	Подраздел: Cтатьи о Палестине | Палестина
	Страницы: 123

По-видимому, ряд видных мусульманских деятелей, живших в ту пору в Иерусалиме, в том числе Абу аль-Фатах Насер бен Ибрагим, также покинули город. Можно предположить, что в описываемый период (то есть после 1078 года) Палестинская иешива переехала в Тир. Среди документов генизы сохранилось письмо гаона Элияху а-Коэна бен Шломо, написанное, по-видимому, в Тире. В нем упоминается Иерусалим а также рассказывается о тяжелом положении ашкелонской общины...

Фрагмент векселя, составленного в Рамле 10 августа 1076 года, свидетельствует о том, что в тот период в городе продолжала существовать еврейская община. Под данным векселем поставили свои подписи известные нам люди: глава суда Авраам бен Натан и хавер Ехошуа бен Эли, правнук поэта Шмуэля Третьего бен Ошана, который был одним из видных деятелей Палестинской иешивы. Среди других аналогичных документов генизы следует упомянуть разводной контракт (гет), составленный в Яффо 12 апреля 1077 года...

В 1085 году некий Йосеф бен Meнаше из Ашкелона nucaл Аврааму бен Ицхаку, учившемуся в Фустате о том, как он решился предпринять рискованное путешествие из Ашкелона в Иерусалим. В Иерусалиме автор письма отправился в свой заброшенный дом для того, чтобы отыскать в нем вещи, спрятанные им накануне бегства из города. Однако, он ничего не нашел, кроме книг и тетрадей, которые npuшлu в полную негодность из-за сырости. Данное письмо является свидетельством того, что по меньшей мере часть евреев бежала из Иерусалима во времена Атсиза или Артука.

Страницы: 123