Тибет
	Подраздел: Cтатьи о Китае | Китай
	Страницы: 123456789101112

Гумилев, расшифровывая древнюю тибетскую карту Шамбалы, опубликованную ламами-эмигрантами, обнаружил на ней немало знакомых для историка античных названий. Карта, как оказалось, отражает эпоху господства наследовавшей Александру Македонскому династии Селевкидов, царствовавшей в Сирии, по-персидски Шам. Слово боло обозначает верх, поверхность. Шамбала - Господство Сирии. Вести о могуществе и действительном процветании державы Селевкидов могли в III-II вв. до н.э. докатиться и до Тибета, через Греко-Бактрию (Северный Афганистан). Купцы донесли вести о светлой, веселой жизни древней Антиохии, столицы Селевкидов. Позже эти известия наложились на пришедшие из Индии предания о северных загималайских странах, обиталищах святых риши - мудрецов-отшельников... Так родилась легенда о Шамбале...

Дорога на Гъянтзе

В сотне километров на юго-восток лежит старинный торговый город Гъянтзе. Дорога идет по житнице Тибета, зеленой от посевов долине. Деревни нагорья, как правило, невелики - не более десятка сложенных из камня или дерновых кирпичей домов, обмазанных глиной, с плоской крышей, крытой хворостом или соломой. Рядом - низенькие каменные загородки для скота.

...В одной из деревенек собралась толпа. Женщины разодеты в традиционные наряды: головные уборы в виде дугообразных каркасов, украшенных бирюзой, длинные халаты без рукавов, повязанные кушаками, из-под которых высунуты длинные рукава рубашек и поверх коих надеты передники из домотканой материи в голубую, красную, зеленую и желтую поперечную полосу. Мужчины в суконных чуба грязно-белого цвета со стоячим воротником и широкими рукавами, запахнутых направо и более длиннополых, чем у скотоводов. Над поясом у халата сделан напуск, он заменяет карманы. Здесь у бедных людей хранится чашечка для цзамбы и другие предметы. На всех - суконные сапоги на войлочной подошве, у женщин - расшитые. Вероятно, это какое-то торжество, скорее всего свадьба.

А вот и невесту везут на коне: она слезает у дверей жениха и, перейдя порог, наступает на шкуру, покрывающую традиционный мешок с зерном - это должно принести в дом достаток. Впрочем, семья и так зажиточная скорее всего местное начальство.

Свадебный пир украшен традиционными блюдами: помимо повседневной цзамбы из поджаренной ячменной муки и масла, которую едят, скатав в шарики (по вкусу она напоминает кусок теста, пропитанный выдохшимся пивом), любимая всеми вареная баранина, ятуг (каша из цзамбы, баранины и сушеного молока - городская пища), патуг - мучные шарики, сваренные в бараньем бульоне, чжатуг - лапша с бараниной, тибетская колбаса, начиненная кровью, ливером и цзамбой, овощи, пирожки... Чанг - крепкое, но не пьяное пиво, и арак - ячменная водка. Напиться допьяна здесь не считается зазорным...

Раньше распространение монашества порождало крайнюю свободу нравов: никто не спрашивал одинокую мать, откуда у нее ребенок, хотя неверность замужних женщин преследовалась строго. Вероятно, теми же причинами объясняется и то, что к приходу китайцев подавляющее большинство жителей Тибета страдало от венерических болезней...

...Но вот и Гъянтзе - расположенный на перекрестье торговых дорог и украшенный замком - дзонгом XIV века и монастырем Пхалкор на склоне горы. Издревле проходили здесь караваны, груженные ячьей и овечьей шерстью, направляясь на юг. С той поры получило развитие искусство ковроделия...

Пхалкор образует амфитеатр на солнечном склоне горы, обращенном к Непалу. Место скениума занимает громадная пагода XV века в непальском стиле. На многоярусном основании стоят цилиндрические часовни, поверх которых вертикально установленный параллелепипед с огромными нарисованными на гранях глазами, наблюдающими за всеми частями света. Внутри стены покрыты росписями, изображающими разные этапы жизни Будды. Новый китайский город уступает место старым тибетским кварталам неподалеку от монастыря. Тесно стоят дома из белого известняка, расписанные яркими узорами и лентами. Беленые стены наклонены внутрь, окна, точно бойницы, обведены черной полосой - скупое украшение высокогорной архитектуры. Внутри этих домов царят грязь и неопрятность - китайцы с их заплеванными поездами со всем основанием могут считать себя людьми чистоплотными. Повозки, ездящие по пыльным улочкам - явление XX века: колесный транспорт при дамском правлении был под запретом. Да, впрочем, и далеко ли можно было на нем уехать по горным тропам?

С Гъянцзе связана одна из драматических страниц новой тибетской истории...

Страницы: 123456789101112