Танец слона в Камеруне
	Подраздел: Cтатьи о Камеруне | Камерун
	Страницы: 1

Среди народов Камеруна с основательной древности бытуют танцевально-музыкальные игры-представления. В последствии провозглашения независимости развивается национальное театральное умение: были замечены танцевальные коллективы, любительские театральные труппы, из числа коих Этнический театр Камеруна, открывшийся пьесой библейского содержания "Игры о Адаме" (1960), а после этого поставивший пьесы руководителя театра Боэ-а-Аманга "Погоня за деньгами" (1965), "Любовники ниоткуда" (1968); труппа "Авангард Африки" под руководством Диконге Пипа, где шли его пьесы "Легенда о колдуне" (1967), "Неизбежный компромисс" (1969) Домашние комедии Гийома Ойоно Мбиа ("Три кандидата — 1 муж", "До свежего предупреждения", "Наша дочь не выйдет замуж") ставятся не столько в Камеруне, но и во почти всех иных государствах Африки.

В 1969 Камерунская федерация любительского театра (создана в 1968) организовала 1-й фестиваль драматического умения, в котором приняли участие 12 наилучших любительских театральных коллективов Камеруна. В 1970—71 федерация проводила на протяжении 9 месяцев смотр коллективов "Первый театральный сезон", состоявшийся в гг. Яунде и Дуала.

В феврале — марте, по воскресеньям, в деревнях баквери возможно смотреть за ярчайшим зрелищем — пляской слона.

Перед началом концерта танцоров, одетых в костюмы слонов, площадку для пляски обходит категория людей с длинными листьями и ветками пальм. Они словно чистят землю от скверны. 

Наконец, бывают замечены слоны, точнее, люди, переодетые слонами.

Подходить к ним, трогать их категорически не разрешено. Костюмы делают из пальмы рафии, бивни вырезают из красного дерева. Танцоры управляют ими, держа за причину.

В пляске слона участвуют как правило члены «Ньоку Маале», секретного общества слона. Быть членом этого общества имеет возможность лишь мужчина, заплативший крупный вступительный вклад.

В этом обществе есть 4 степени посвящения. Баквери верят, что человек, коий прошел через последнюю, четвертую ступень, имеет возможность вселяться в тело живого слона и оказываться там, где ему нужно, хоть в Столице. Была бы лишь необходимость. Это необходимо чтобы устрашать собственных врагов. К примеру, в ночь оказываться на плантации, вытаптывать насаждения, посевы, чинить всякие козни.

Для почти всех баквери пляска слона — событие сакральное, недоступное для понимания белого человека. Жителей других стран пускают лишь с разрешения старейшин и то неохотно, и мне повезло.

Раньше, в былые деньки, мужчины в канун исполнения пляски слона намеревались сообща, дабы трансформироватся в слонов и осуществить набег на деревню, где жили их враги. В настоящий момент отличительных врагов, недругов у обитателей деревень нет, в следствии этого пляска слона — это более событие это культурное, чем мистическо-религиозное.

Во время плясок с аудиторией действуют вооруженные короткими мечами маски. Они предполагают силы добра и зла. Как и слонов, трогать людей в масках возбраняется. Дабы без вреда для себя присутствовать вблизи с ними, нужно расплачиваться. Деньги со посетителей собирают ассистенты масок.

Страницы: 1