Русская Православная Церковь в Иерусалиме
	Подраздел: Cтатьи об Израиле | Израиль
	Страницы: 12345678910111213

Она страшно мне понравилась, с самого первого момента, когда я ее увидел… И, если ты позволишь, дорогой папа, после моего посещения Англии, я снова возвращусь в Дармштадт". А в письме матери он написал, что "…я люблю её и я скорее откажусь от трона, чем от неё. Я женюсь только на ней, вот моё решение".

В сентябре 1840 года принцесса вступила на Русскую землю, а в декабре того же года приняла Православие с именем Мария Александровна, став четвертой избранницей Русских Государей из Дома Романовых с именем Пресвятой Богородицы. По завершении Светлой седмицы 19 (29) апреля 1841 года наследник Цесаревич, Великий Князь Александр Николаевич и принцесса Мария браковенчались.

Государыня Императрица Мария Александровна совершила самый главный подвиг своей жизни - укрепила престол династии многочисленными наследниками. Она явила на свет обожаемому ею Государю Александру II восьмерых венценосных детей: шестерых сыновей и двух дочерей. По кончине в 1860 году Августейшей свекрови, императрицы Александры I Феодоровны, она возглавила огромное благотворительное Ведомство Мариинских гимназий и воспитательных учреждений. Ей суждено было открыть первое в России отделение Красного Креста и ряд крупнейших военных госпиталей во время русско-турецкой войны 1877 - 1878 гг. При поддержке прогрессивной общественности и деятельной личной помощи К.Д.Ушинского, она подготовила для Императора Александра II несколько записок о реформе начального и женского образования в России. И, наконец, Императрица при полной поддержке Августейшего супруга основала крупнейший в Санкт-Петербурге и всей России театр и балетную школу, которую возглавила позднее Агриппина Ваганова. При этом и школа, и знаменитый театр полностью содержались на средства Императорской Фамилии, лично Государыни, и, по настоянию Августейшего супруга, Императора Александра II, носили ее имя.

Вместе с тем, здоровье Императрицы, после следовавших одна за другой беременностей, смертью старшего сына, первым покушением на мужа - стало сдавать. Доктора рекомендовали ей воздерживаться от исполнения супружеских обязанностей. А в жизнь мужа, весной 1865 года, ворвалась страсть - молодая, знакомая ему ещё с 1857 года, княжна Катенька Долгорукова, которая станет его второй женой после смерти Марии Александровны, последовавшей в 1880 году. Сплошным страданием были эти последние 15 лет жизни, сопровождаемые чередой из шести покушений на мужа, изнуряющими болезнями, унижением от преступной связи Александра II с княжной.

Память об этой женщине, безмолвно страдавшей, но несшей в мир только добро - обязана была воплотиться в нечто необыкновенное. И воплотилась, благодаря её детям, построившим в самом центре Масличной горы удивительно лёгкую и красивую церковь. Здесь глубоко символично всё: Гефсиманский Сад, на месте которого церковь стоит… Разве её жизнь не прообраз Страданий Спасителя? А освящение во имя Святой Марии Магдалины… Не ассоциируется ли отношение императрицы к своему венценосному супругу с преданностью Святой Марии возлюбленному ею Иисусу?

Ясно, что отец Антонин отнёсся с полной ответственностью к повелению императора о приобретении участка под строительство церкви. Земля приобреталась им с учётом возможной в перспективе организации здесь монастыря. Кроме того, одновременно велись переговоры и о покупке участка в совсем невдалеке расположенной отсюда Виффании, которая находится на пути следования паломников из Иерусалима в Иерихон и на котором с почти полной уверенностью должен был находиться дом Лазаря и Марфы, в котором часто останавливался Иисус и где Лазарь был Им воскрешён. С помощью драгомана РДМ Якова Егоровича Халеби земли были куплены и отец Антонин приступил к археологическим раскопкам. Нельзя сказать, что они вскрыли какие-то ошеломляющие находки, но предположения отца Антонина подтвердились: была найдена древняя табличка, позволившая идентифицировать это место с домом Лазаря, а на месте будущей церкви в Гефсимании была обнаружена древняя дорога, которой со всей очевидностью пользовался Иисус, вступая в Иерусалим, многие остатки от более ранних церквей, расположенных на Масличной горе, а также камень, на который Богородица сбросила свой пояс в подтверждение Своего Вознесения отсутствовавшему на Её погребении Фоме.

Монахини показывают грот, в котором по преданию находились Пётр, Иаков и Иоанн в момент молитвы Иисуса (в 1988 году здесь была освящена Пещерная Часовня во имя Страстей Господних). Я объединил в этом абзаце Гефсиманию и Виффанию, т.к. в сущности, Гефсиманский женский монастырь и Виффанский монастырь Воскресения Христова представляют собой единую большую общину.

Страницы: 12345678910111213