Вьетнамские кустари
	Подраздел: Cтатьи о Вьетнаме | Вьетнам
	Страницы: 12

Вообще, боги научили вьетов многому.

Давным-давно жители страны носили одежду, сделанную в лучшем случае из коры.

Она была очень неудобной, поэтому проматерь вьетнамцев госпожа Эу Ко показала детям, как разводить особые растения, объяснив, что нет лучшей пищи для гусениц шелкопряда, чем сочные листья шелковичного дерева. Если разводить гусениц, то всегда в изобилии будет красивая ткань. Впрочем, это не единственная легенда о происхождении шелка. Давным-давно у вьетнамского императора была дочь Тхиеу Хоа, которая понимала язык бабочек. Одна из них рассказала, что питается только листвой шелковицы: "Основное мое дело - заботиться о яйцах, из которых выходят личинки, выпускающие шелковую нить". Тхиеу попросила у бабочки чудо-червячков. Со временем дочь императора научилась ткать драгоценную материю и очень этому радовалась. Вьетнамцы убеждены, что именно они являются первооткрывателями шелка, а вовсе не китайцы.

В городе Хой-Ан несколько частных мастерских. Обычно при них существуют ателье, где за ночь вам сошьют великолепный шелковый костюм или платье в азиатском стиле. Цена не превысит тридцати долларов. Согласитесь, для натурального шелка это недорого. В 20-е годы прошлого века на шелке писали картины. Рисованию обучали в Индокитайской школе искусств, которую открыл французский художник Тардье. Тогда местные художники воспроизводили на материи картины родной природы и повседневной жизни. Сейчас на шелке уже почти не рисуют, зато развивается вышивка шелком. Работы стали попроще, преобладают в основном цветы, но и они радуют глаз не хуже акварели.

После американской оккупации во Вьетнаме стали строить сталинскую модель социализма, ориентируясь на опыт СССР. Многих жителей насильно переселяли в горы, заставляли осваивать целину, крестьян объединяли в совхозы. Частные предприятия преобразовывались в государственные. Особенно активно этот процесс протекал в Южном Вьетнаме. В деревушке у города Винь Лонг живут несколько семей, которые перерабатывают излишки продовольствия.

Проще говоря, из обычного риса делают воздушный рис, а кукурузу и кокос превращают в воздушную кукурузу и воздушный кокос. Обжарить в раскаленной рисовой шелухе можно все что угодно. Район Меконга всегда был житницей Вьетнама. Здесь собирают по три урожая в год. До реформ сталинского толка на частных предприятиях, в том числе пищевой промышленности, работало 300 тысяч семей. Коммунисты презрительно называли их "семьями капиталистов". После реформ все они остались не у дел. Большинство южновьетнамских бизнесменов были хуацяо, китайцами вьетнамского происхождения. Чтобы защитить их от произвола вьетнамских властей, Китай ввел в страну войска, но агрессия была отражена. И все же к 80-м годам стало понятно, что сталинская экономика во Вьетнаме не работает. Тяжелая промышленность не может заменить маленькую мастерскую или пекарню. Власти пошли навстречу интересам семейных, частных хозяйств. Южный Вьетнам снова превратился в житницу. Здесь, как и прежде, сотни тысяч человек заняты в малом бизнесе. Частный сектор существует в этой стране на тех же условиях, что и государственный. Основа вьетнамского нэпа - производство товаров народного потребления.

Во многом благодаря кустарям вьетнамские города приобретают современный облик: растут частные особняки и гостиницы, открываются крупные банки. С новыми временами в страну пришли новые проблемы: коррупция и мафия. Смогут ли вьетнамцы искоренить эти социальные пороки, покажет время. Когда мы были в Сайгоне, там собрались преступные авторитеты со всей Юго-Восточной Азии. Полиция прекрасно об этом знала, но сделать ничего не могла.

Страницы: 12