Найпол – отшельник с маленького острова
	Подраздел: Cтатьи о Тринидаде и Тобаго | Тринидад и Тобаго
	Страницы: 123

Рассказчик-мальчик подрастёт, начнёт зарабатывать собственные деньги и, наконец, отправляется за границу на учёбу: «Я оставил их всех и энергично прошагал к самолёту, не глядя назад, глядя только на собственные ботинки и на тень перед собой, пляшущего карлика на гудроне».

«Дом для мистера Биваса» (1961) часто рассматривается как основной шедевр творчества писателя, который рассказывает трагикомическую историю поиска независимости и самобытности индийских брахманов, проживающих в Тринидаде. Главный герой романа – Бивас - отчасти соответствует образу отца Найпола – профессионального неудачника, который не смог подняться выше обычного корреспондента. В романе можно увидеть, что страдания Найпола от потери отца гораздо глубже, чем он хотел бы показать окружающим. Его персонаж Бивас в свою очередь желает обрести собственный дом как прочную опору своего существования. Этот роман смесь социальной комедии и пафоса о жизни простых людей.

В 1961-ом году Найпол получает грант от правительства Тринидада, который даёт ему возможность путешествовать по странам Карибского бассейна. По мотивам этих путешествий прозаик написал небольшую книгу рассказов «В свободном состоянии», которая была удостоена Букеровской премии - высшей литературной награды Великобритании. Основная идея книги выражена повестью, давшей название всему сборнику. Сюжет книги представляет собой своеобразную одиссею: главный герой и его подруга путешествуют по некой стране, которая лишь недавно обрела независимость.

Посему в государстве происходит процесс «освобождения от старого режима», который сопровождается физическими расправами, депортацией этнических групп, экспроприацией имущества, всеобщей паникой и коррупцией. Путешественники едут по стране охваченной гражданской войной. Характерна позиция самого Найпола – он ни во что не вмешивается и никого не осуждает. Прозаик преподносит картину деградации человеческого общества как разрушение комфортабельного социального организма бывшей колонии. Герои книги – англичане, живущие в колонии в качестве иностранных специалистов.

Они просто нейтральные наблюдатели, оторванные как от местной действительности, так и от своей родины. Характерное состояние мнимой свободы главного героя продолжается до тех пор, пока местные солдаты не начинают избивать его просто потому, что им скучно. С первого взгляда кажется, что главной мишенью Найпола является колониализм, с которым у автора давние счёты. Но если задуматься, то автор скорее бросает вызов глобализму, псевдопрогрессу и иным «гуманистическим идеалам», навязанным европейской культурой.

Найпол в конечном итоге всё же остался жить в Великобритании. Впрочем, он много путешествовал. Его эссе и путевые заметки часто представляют собой отрицательные, лишённые сентиментальности исследования мигрантской части индийского общества. Примером тому может служить книга «Средний путь» (1962).

Продолжая путешествовать по Индии, Латинской Америке и мусульманским странам, Найпол обращает мало внимания на достопримечательности. Главной ценностью для него являются люди, за которыми он наблюдает с объективной пристальностью, чьи продолжительные рассказы он стоически выслушивает. Вселенная его путевых заметок подчас жестока и опасна. Найпол совсем не похож на просвещённых западных первопроходцев, которые перечисляют все ужасы и опасности лишь для того, чтобы шантажировать Запад и требовать бесконечных ассигнований и извинений. Прозаик не осуждает своих персонажей, но и не щадит их – поблажек он не делает никому.

В 2001-ом году Найпол получает Нобелевскую премию по литературе. Согласно международному фольклору, который, безусловно, невозможно проверить, писатель должен был быть занесён в чёрный список Нобелевского комитета. Ведь в катехизисе шведского комитета литературные достоинства всегда вторичны по отношению к идеологической составляющей.

Но вдруг Нобелевская премия Найполу стала не просто действием справедливости, а результатом европейского испуга. В лице Найпола правда и талант оказались неразрывны. И вот тринидадаский писатель, яростный противник исламского фундаментализма получил награду за то, за что его не раз высмеивали и осуждали.

Страницы: 123