Завораживающий оптимизм традиций Тринидада и Тобаго
	Подраздел: Cтатьи о Тринидаде и Тобаго | Тринидад и Тобаго
	Страницы: 123

Тринидад – это один из самых полиэтнических островов в мире. Предки европейских и африканских переселенцев создали культуру «черных тринидадцев», предшественники смешанных браков называют себя в основном французскими креолами, хотя у них в родословной присутствуют английские, шотландские, португальские и испанские корни. В итоге получилось огромное смешение самых разных групп, которые сформировали здесь разнообразную многокультурную нацию, называющуюся трибагонской или тринидадской, хотя в ее основе культуры и нации почти всего мира.

Языки островов Тринидада и Тобаго отражают их этнический состав, историю, традиции. На островах официальный язык – английский, но многие индусы, которые вышли из стран Средиземноморья и Индокитая продолжают пользоваться своими родными языками наравне с официальным. Креолы, например, используют – патуа и креольский языки, которые здесь на островах имеют много существенных различий. Также очень заметно влияние французского языка на местные диалекты, но в самом чистом виде они сохранились только в некоторых креольских выражениях и совсем незаметно в других вариантах местных наречий, хотя многие гости островов замечают такие характерные признаки как частое употребление английских слов в сочетании с французской грамматикой.

В основном такие слова используются по большей части в названиях блюд и топонимах. Также местное население в повседневной жизни использует заимствования из хинди, который тоже распространен, как и английский, его очень хорошо понимают многие жители неиндейского происхождения. Еще одним признаком является местных островитян – высказывать простые слова и понятия с интонацией, которая довольно сильно отличается от принятых в Латинской Америке на Карибских островах.

Острова Тринидад и Тобаго – это огромное этническое общество в Латинской Америке. В это стране представлены почти все христианские вероисповедания, ислам появился на островах вместе с африканскими рабами и по сегодняшний день является самой «растущей» религией, распространяется в основном среди чернокожих жителей островов. Индуизм пришел на острова в 1845-ом году вместе с переселенцами с Индостана и до сих пор имеет такое же огромное распространение.

В конце двадцатого века свое официальное признание получил и африканский национальный культ Ориша – это религиозная система, которая обширно известна своим морально-этническим кодексом и мифологией, а также основана на почитании сил природы. В конечном итоге данная сложная смесь из совершенно разных верований и культов привела к созданию исключительно веротерпимой и очень стандартной атмосферы, в которой местным жителям нет никакого дела до различий между разнообразными культовыми аспектами. А все фестивали и праздники, независимо от того, какие из условий веры лежат в основе, их с огромным удовольствием празднуют всеми местными жителями островов.

Как в повседневной жизни, так и в семейном этикете между представителями разных верований и культур замечаются видимые отличия, но все-таки больше общего. Для всех местных жителей островов Тринидад и Тобаго семья является самым основным культурным элементом. Все члены семьи двух трех поколений живут рядом друг с другом, особенно это наблюдается в сельской местности.

Родственники между собой поддерживают постоянный контакт и все религиозные и семейные праздники, а также фестивали проводят вместе. Такие праздники сопровождаются обильными застольями, а также обязательными танцевальными и музыкальными представлениями, в которые свободно вовлекаются все члены совершенно других семей и даже абсолютно незнакомые люди (естественно, туристы, тоже).

Дети у островитян – это вторая (хотя может и первая) самая важная составляющая после самой семьи, но некоторые местные жители воспитывают их в достаточно строгой дисциплине (в этом воспитании принимаю участие все от мамы с папой до дальних тетушек и дядек). Почти во всех семьях детей воспитывают как элемент или часть сообщества, члены которого также заинтересованы в их благосостоянии, как и сами дети должны оказывать содействие развитию такой общины. Воздействие западной культуры заставило данную часть такой традиции несколько уступить направлениям времени, однако на островах Тринидад и Тобаго это наблюдается в довольно малой степени, чем на многих других островах Карибского моря Латинской Америки.

Страницы: 123