Выставка "Святая Земля в русском искусстве”
	Подраздел: Cтатьи о Палестине | Палестина
	Страницы: 12

Великого сатирика, который некогда бесстрашно высмеивал и чиновничество, и нелепицы средневековых православных житий, наставники-монахи довели до того, что он всерьёз принял этот дар и благословение Митрополита Петраса Мелетия... Коробочку с проломленной стенкой можно увидеть на витрине рядом с “Выбранными местами из переписки с друзьями” – но где же “святой воздух”?

Неужели и современные искусствоведы центрального художественного музея России тоже теряют и здравый смысл, и юмор – безвольно сдавая разум во власть жреческого мракобесия? Писать обо всех этих "реликвиях", "паломничествах" и "святынях" с полной серьёзностью и некритично – значит растворяться в том тумане, который давно уже развеян, с одной стороны, кораническим взглядом на историю Откровения, а с другой стороны, историческими исследованиями современной библейской науки.

"Но если в иконе, в русской литературе и поэзии тема Святой Земли воплощена достаточно полно и многогранно, – считают авторы выставки, – то в светском изобразительном искусстве она не сложилась в самостоятельное, крупное художественное явление". Однако это наблюдение не объяснено: почему так произошло?

Светское изобразительное искусство XVIII – XX веков создавалось уже вне мифологизированного православного сознания, и интерес к Палестине стал сначала частью общеромантического увлечения "руинами Золотого Века", а затем превратился в "натурные зарисовки-исследования" художников-реалистов. Кажется, именно в этой эстетике и были созданы лучшие работы, показанные на выставке, – , Чернецовых и Муравьёва.

В целом же эта интереснейшая выставка оставляет впечатление двойственное. Она позволяет ознакомиться с произведениями иконописи и живописи как памятниками истории и культуры, но одновременно... с горечью поразмышлять над тем, сколько "человеческого, слишком человеческого" привнесли византийские мифотворцы и их русские подражатели в удивительную историю Божественного Откровения и насколько, серьёзно говоря, скуден русский образ Палестины – земли пророков (мир им).

Сможем ли мы смело расстаться с мифами Средневековья и заново для себя открыть реальную Палестину – землю пророков (мир им)? Не нам ли было сказано: “Блаженны алчущие и жаждущие правды”?

Джаннат-Сергей Маркус

Страницы: 12