Палестинские арабы
	Подраздел: Cтатьи о Палестине | Палестина
	Страницы: 1234

Сам рост населения увеличивал спрос на сельскохозяйственную продукцию (за которым не поспевало развитие еврейской с/х сферы), топливо и на транспортные услуги. Так, к концу 1947г в хайфском порту работало 1500 арабов и 500 евреев, а на расположенном по соседству нефтеперегонном заводе – 2000 арабов и всего 400 евреев.

Дальнейшее усложнение ситуации было обусловлено растущей «люмпенизацией» арабских масс. Большая часть земель принадлежало землевладельцам, не жившим на них, в то время как значительное большинство крестьян являлось долгосрочными арендаторами. Активное приобретение земель еврейской общиной приветствовалось землевладельцами, которые оценили поток наличных, необходимых для поддержания их стиля жизни в Бейруте или Каире, и они охотно продавали землю. Вначале земля, рассматриваемая в этом качестве, состояла из неблагоприятных участков – болот и т.п., – но со временем продавалось все больше и больше земли, принадлежащей арендаторам, живущим на ней. Конечно, арендаторы получали компенсационную выплату, но потеря земли означала потерю устойчивого дохода. Это привело к массовой миграции в города. Однако, так как там еврейский рынок труда был в значительной степени закрыт для арабов, а арабский рынок - слаборазвит, мест работы было немного и нищета становилась постоянной. И вместе с тем условия жизни палестинских арабов всё равно были куда лучше, чем в соседних странах, что и объясняет вышеупомянутую арабскую иммиграцию в Палестину. Тем более, что во время Второй мировой войны важнейшим работодателем стали Королевские вооружённые силы Великобритании. В стране было создано множество крупных военных баз, остро нуждавшихся в неквалифицированной рабочей силе. Кроме вышеупомянутых порта (параллельно являвшегося базой ВМС) к ним относятся авиабазы Рамат-Давид, Экрон (Тель-Ноф), Хацор и Лида (Лод), а также целый ряд баз сухопутных войск. Во многих арабских деревнях жители чуть ли не поголовно работали на этих базах.Правда, с окончанием войны потребность в рабочей силе резко уменьшилась.

Кроме того, настоящей чумой для арабской общины Палестины была политическая неразбериха, длившаяся десятилетиями вплоть до 1947 года. Человеком, который в значительной степени олицетворял арабское национальное движение Палестины, являлся муфтий Иерусалима Амин эль-Хусейни . Рожденный во влиятельной иерусалимской семье, он был ярым арабским националистом. Когда Британия наравне с арабами противостояла туркам, он был убежденным «англофилом», но когда обещания не удалось материализовать, он стал заклятым врагом англичан. Используя свое положение как высшей мусульманской власти в Палестине (пост он получил от англичан, которым, несомненно, оставалось сожалеть об этом решении), эль-Хусейни начал свою борьбу как против евреев, так и против англичан.

В этой борьбе он противостоял широкой конфедерации «политических партий»,которые в принципе были ничем иным, как другими влиятельными семействами, такими как “Национальная Партия Oбороны” и “Реформистская Партия”, сформированными иерусалимскими семействами Халиди и Бадерири, u Нашашибиси из Наблуса (Шхем). Представляя антисионистский фронт, они в то же время были более уступчивы относительно англичан и евреев. Муфтий, в свою очередь,сформировал “Палестинскую Aрабскую Партию”, включающую молодежное движение, которые были поразительно похожи на соответствующие организации гитлеровской Германии.

В 1936 году назревающая напряженность завершилась взрывом, получившим известность как «арабское восстание». Возглавляемое главным образом Муфтием, оно было направлено против тех арабов, которые противостояли его интересам в такой же мере, как против англичане и евреев. Восстание быстро выродилось в неограниченный ничем мятеж, с бандами грабителей, требующих деньги с «защищаемых» ими деревень и занимающихся разделом территорий. Они также сделали жизнь более трудной для евреев и англичан. Власти, вначале медленно реагировавшие на начало беспорядков, со временем стали проявлять большую военную активность, используя войска с легкими танками, авиацией и артиллерией. Муфтий был вынужден бежать в Ливан (и далее в Берлин). К концу 1939 года восстание было подавлено.

Это восстание имело глубокий отрицательный эффект на арабскую общину. Она в значительной мере была отстранена от управления делами в стране, поскольку ее лидеры были либо убиты, либо находились в изгнании, либо вынуждены уйти в отставку. Имела место общая усталость от вооруженной борьбы.

Страницы: 1234