Пакистанская мода
	Подраздел: Cтатьи о Пакистане | Пакистан
	Страницы: 12

Основой костюма синдхов (как у женщин, так и у мужчин) являются рубашка навыпуск и шаровары; дамы часто добавляют еще и юбку. Голову они прикрывают разнообразными уборами, обычно легким шарфом (чадаром). Костюм пуштунки состоит из одеяния, напоминающего длинную рубаху, и длинных, до щиколотки, штанов. Поверх накидывается покрывало, которым женщина может прикрыть лицо. Белуджская женщина носит рубаху и очень широкие штаны гхарара, являющиеся брючной версией шарара - длинной широкой юбки.

То, что сегодня предлагает официальная мода Пакистана на интернет-порталах, - это различные типы традиционного национального костюма, который имеет более или менее европейский силуэт и дизайн отдельных деталей, при том немного обнажая тело (только руки, плечи и декольте). Несмотря на новомодные тенденции, сочетание шальвар с камизом продолжает властвовать безраздельно. Даже те образцы, что предлагаются сегодня девушкам студенткам - наиболее прогрессивной части женского общества, - это, в основном, модификации основных традиционных форм, приближенных к западным. Шальвары представляют собой расклешенные брюки, собранные на талии в складку; их носят под длинной блузой. Пояс может быть на шнуровке или эластичный, - для большей свободы движений. В области лодыжки шальвары украшают вышивкой, кружевом или тесьмой. Камиз - это приталенная длинная рубашка (или туника) с высокими разрезами по сторонам, длиной от талии до середины икр, с полным рукавом, с половинным, а то и вовсе без рукавов. Есть еще курта - более свободный, не приталенный, в отличие от камиза, вариант. По силуэту курта напоминает букву "A". Носят ее обычно с шальварами и другими вариантами брюк. Не забывают пакистанки и о сари. Его длина может быть от двух до девяти метров, а ширина - больше метра. Но упомянутая выше определенная раскованность, свойственная современной пакистанской моде, - это просто предел строгости по сравнению с тем, что предлагает "альтернативный" пакистанский дизайнер Ноуман Риаз. До 1988 г. модой как таковой в Пакистане никто не занимался. Немыслимо даже представить себе того времени: его просто не позволили бы устроить. Однако, в конце 80-х место диктатора, установившего военный режим и проводившего политику исламизации, заняла женщина - премьер Беназир Бхутто. Был осуществлен переход к гражданской форме правления, внутренняя политика стала более либеральной. С Беназир Бхутто, как с представительницей прекрасной половины населения, наиболее продвинутые круги общества связывали определенные надежды на реформы, в том числе и в области женской моды. Однако, как пишет пакистанский аналитик Шахрезад Шамсуддин, все реформы на этом поприще свелись к тому, что она перестала носить атлас, шальвары и камиз цвета зеленых попугаев. Желая выглядеть чрезвычайно модной, Беназир даже в жару носила строгие жакеты... К счастью, подчеркивает аналитик, она не стала образцом для подражания, и у пакистанок хватает вкуса, чтобы не ориентироваться на бывшего премьера.

Критика, наверное, справедлива, - но нельзя не признать, что с конца 80-х в Пакистане начали обучать моделированию одежды. Сначала это были краткосрочные курсы, затем двухгодичные, а вскоре началось и полноценное пятилетнее университетское обучение модельеров...

Именно благодаря этим переменам Ноуман Риаз - а он родился как раз вовремя, в 1974 г., - смог получить два диплома: по текстильному дизайну и по моделированию-конструированию. Ноуман вырос в очень благополучной и вполне традиционной семье, где все занимались искусством. Папа - дизайнер-график, старшие брат и сестра - живописцы, младший брат - скульптор. Однако, юноше хотелось выбрать что-то свое, и он выбрал моду. Еще во время обучения Риаз смог достойно проявить свои творческие способности. Его родной Лахор готовился принять участие в праздновании Дня независимости страны и Ноуману, тогда еще студенту, было поручено вместе с коллегами украсить город к празднику. Будущий модельер занялся украшением и освещением каналов, набережных, мостов; он же придумал пустить по каналам большие лодки, на которых круглосуточно работали световые фонтаны с музыкой.

Страницы: 12