Бонампак
	Подраздел: Cтатьи о Мексике | Мексика
	Страницы: 1

Бонампак (исп. Bonampak, у древних майя назывался Укуль) — открытые в 1946 году руины города майя, которые стали известны благодаря своим настенным фрескам.

Археологическое городище Бонампак находится в мексиканском штате Чьяпас, на границе с Гватемалой, в долине реки Лаканха (25 км южнее Йашчилана). Оно было обнаружено в 1946 году американским фотографом Джайлсом Хили (Giles Healey) благодаря помощи местных жителей — майя-лакандонов.

Во время классического периода развития цивилизации майя (ок. 250 года н. э. — 900 год н. э.) Укуль (Бонампак) стал поздней столицей царства Шукальнах, имевшего второстепенное значение, но его история может быть восттановлена на основе найденных надписей майя.

Древняя столица Шукальнах в V—VI вв. располагалась на месте городища Лаканха. В начале VII в. царь Шукальнаха Йхав Чан Муван I перенес столицу царства в Бонампак (на 6 км восточнее старой столицы на левобережье реки Лаканха). В это время Шукальнах входит в сферу политического влияния царства Пачан, с чем и связано основание новой столицы в близи от границы с Пачаном.

Царство Шукальнах состояло из нескольких областей: Шукальнах (ранняя столица, давшая название царству, городище Лаканха); Укуль (собственно Бонампак); Бубульха («Бурлящая вода» — область на северо-западе царства, городище Охос-де-Агуа); Саклакаль («Место белых кузнечиков» — на севере Шукальнаха, возм. гор. Кананкаш или Дорантес) и Тах (местоположение неизвестно).

Храм фресок

Бонампак на языке майя обозначает «раскрашенная стена», что и дало городу его современное название. Сегодня он широко известен своими настенными фресками, которые являются единственными в своём роде в культуре майя, что позволяет относить их к выдающимся произведениям искусства доиспанской Америки. Настенные фрески находятся в первом храме Бонампака, единственном многозальном сооружении города.

Общая площадь, занятая фресками в трёх комнатах, составляет 144 м². На них изображены правитель и его последователь, военные сцены, суд, сцены танца, а также акт жертвоприношения.

Фрески помогают представить социальную структуру общества майя во второй половине первого тысячелетия н. э. По содержанию их можно разделить на пять сценических групп:

• Приготовления к танцевальным празднествам (помещение 1)
• Война и взятие в плен противников (помещение 2)
• Суд над захваченными и принесение их в жертву (помещение 2)
• Танцевальный ритуал (помещение 3)
• Жертвоприношение женщин из высшего слоя общества (помещение 3)

Первый храм был воздвигнут в 790 году в ознаменование победы города над соседним царством.

Страницы: 1