Ритуал жертвоприношения у майя
	Подраздел: Cтатьи о Мексике | Мексика
	Страницы: 1

Народы Месоамерики почитали бога Солнца и верили, что, принося в жертву сердца, они дают возможность богу питаться жизненной силой людей, благодаря чему Солнце будет светить всегда. Для человеческих жертвоприношений использовали пленников, рабов, детей (незаконнорожденных или сирот, которых покупали специально для этих целей). Майя не были такими уж кровожадными, как их многие себе представляют. Долгое время они почти не прибегали к человеческим жертвоприношениям, ограничиваясь фруктами, животными, птицей, рыбой.

Однако в дни тяжелых поражений или громких военных побед, в период засухи и связанного с ней голода, во время эпидемий, когда казалось, что только боги способны предотвратить беду и гарантировать им новые успехи, в жертву приносили или соплеменников, или захваченных в боях пленных. Правители покупали рабов вместо пленных, но эта жертва считалась хуже. Если в жертву приносили одного из самых доблестных солдат племени, то большой честью для участников церемонии было отведать его мясо. Тело разрезали на мелкие кусочки, которые сначала пробовала знать, а потом все остальные.

Принести человека в жертву с точки зрения древних майя не то же самое, что простое убийство, тем более, если человека выбрали для такой великой цели, как умилостивить всемогущих богов. Это сакральное убийство. Иногда и сами жертвы могли почитать за честь быть умерщвлёнными во славу богов.

Во время проведения ритуалов, связанных с человеческими жертвоприношениями, жертву раздевали и окрашивали в голубой цвет (официальный цвет жертвоприношения). Затем её вели на специально отведённое место в храме или на вершину пирамиды, и располагали на большом камне округлой формы, также голубого цвета. Жрецу помогало четверо мужчин (во всём голубом), которых, в честь бога дождя, именовали Чаками.

Жертву располагали так, чтобы грудная клетка была наиболее доступной частью тела. Чаки держали руки и ноги жертвы, в то время как грудь жертвы вскрывалась ещё одним человеком — жрецом, который носил титул Наком (титул военного вождя). Он вырывал сердце и, ещё живое и продолжавшее сокращаться, на блюдце подносил Чилану — церемониальному жрецу. Чилан торжественно собирал струящуюся кровь и обмазывал ею идола того бога, в честь которого совершалось жертвоприношение. Эти церемонии проводились, как правило, в храме.

Если жертвоприношение устраивалось на вершине пирамиды, то финальный аккорд праздника приобретал несколько другую окраску. После того как вырывалось сердце, жертву сбрасывали вниз, где с неё сдирали кожу (кроме рук и ног). Жрец снимал с себя церемониальную одежду и облачался в ещё тёплую, окровавленную кожу. Затем вместе с другими участниками этого акта кружился в ритуальной пляске, являясь её главным исполнителем. Ноги и руки жертвы были его «законным трофеем», как, например, ухо поверженного быка для тореадора на испанской корриде.

Страницы: 1