Традиционные маски Шри-Ланки
	Подраздел: Cтатьи о Шри Ланке | Шри Ланка
	Страницы: 12

Во время ритуала обязательно играют барабаны, причем определенный барабан играет пока демона вызывают, другой пока он танцует и третий когда он уходит. Так же сущесвует еще и маска главного демона Санни «Маха Кола» (медицинская маска).

Маски Колам

Колам буквально переводится как маска. История масок Колам пришла из западных и южных деревень Шри-Ланки. Использовались они в танцевальных шоу театра масок «Колам Данс». Согласно легенде, Колам маски появились еще при первом короле людей Маха Саммата. Жена короля была беременна и, по непонятным причинам, очень захотела увидеть представление в масках. Но никто не знал, как это делается, отчего королева сильно страдала. Наконец бог Сакра снизошел до нее и попросил бога Вишвакарама (бог ремесленников) придумать и вырезать маски, стихи и сюжет для такого представления. На следующий день после представления королева пришла в нормальное состояние и успокоилась. Эта легенда отражается в каждом театрализованном шоу театра масок в момент прибытия двух персонажей: короля и королевы. Однако, театральное представление Колам рассказывает не только древние мифы, но и старинные обычаи сингальского общества путем представления многочисленных историй из жизни королевской прислуги.

Маски Ракша

Такие маски используются в основном во время религиозных праздников и фестивалей, а также для театрализованных танцевальных шоу Колам данс. Легенда гласит, что когда-то очень давно Шри-Ланкой правило племя Ракшасов, чьим королем был демон Равана, герой известной индийской поэмы «Рамаяна». Ракшасы могли принимать любые образы. Существует около 24 видов Ракша масок, но лишь несколько из них используются в традиционном театре Колам данс. Объединяет все Ракша-маски лицо демона, дополненное выпирающими глазами в виде огромных шаров, высунутым языком и остроконечными зубами, а голова всегда венчается особой прической Нага Ракша (Маска Кобры). Обычно вместо волос у демона из головы торчат 7-10 кобр. Маска приносит силу и защиту от дурных воздействий врагов и недоброжелателей, если ее повесить при входе в дом, а всем обитателям дома несет добро. Мару Ракша, маска демона смерти, имеет вместо волос изображение павлинов с раскрытыми хвостами. Ланкийцы вешают эту маску на двери дома и говорят, что она наделена сверхъестественной силой изгонять из дома внеземных существ и злых духов. Гурулу Ракша, маска птицы гурулу, изображает мифическую птицу Гурулу, которая поедала змей и у нее всегда просили покровительства и защиты от этих рептилий. Эта птица символизирует защиту. Ланкийцы верят, что если иметь такую масу в доме, то она принесет удачу и защитит дом и ее обитателям от плохого глаза недоброжелателей.

Маска Гиниджал Ракша (когда у демона вместо волос языки пламени) способствует привлечению энергии счастья и денег, т.е. способствует удаче в бизнесе. Если в доме есть беременная женщина, то все маски принято снимать.

Музей масок

Традиционно центром ремесленного производства масок считается город Амбалангода на юго-западном побережье Шри-Ланки. Там имеется музей масок, экспозиция которого посвящена истории их появления, а так же использования в различных ритуалах и церемониях. В музее можно посетить библиотеку, содержащую большое количесство старинных книг и ценных исследований по традиции ремесла изготовления масок. Жители этого региона в основном рыбаки и известные всей стране своими красочными шоу: театром Колам и ритуалом по изгнанию болезней. Из множества масок, некоторые из них пользуются особенным уважением частных лиц, коллекционеров и экспертов. Однако искусство изготовления масок в данное время превратилось в частное домашнее ремесло. Маски сейчас продаются во многочисленных сувенирных лавках и магазинчиках по всей стране.

Страницы: 12