Увидеть Рамаллу и не умереть
	Подраздел: Cтатьи о Палестине | Палестина
	Страницы: 123

У русскоязычных израильтян город Рамалла имеет отрицательную коннотацию — все мы помним, как в октябре 2000 года в нем были зверски растерзаны два случайно сбившихся с пути милуимника: Вадим Нуржич и Йосеф Авраами. Поэтому, когда Вадие Абунассар, руководитель «Международного консультационного центра», пригласил меня посетить Рамаллу в составе небольшой группы русскоязычных журналистов, то мой первый вопрос был: «А как с охраной?» — «С этим все в порядке,— заверил меня Вадие. — Руководство автономии заинтересовано во встрече с теми, кто формирует мнение русскоязычных израильтян. Охрана будет — и явная и скрытая».

По сравнению с Газой, в которой мне довелось побывать несколько раз, Рамалла поражает чистотой. Если Газа — одна сплошная помойка, то Рамалла вполне современный, благоустроенный город. Много новых домов, строящихся зданий. Много рекламы, даже престижных западных фирм, магазины, салоны для невест, рестораны, гостиницы. А вот мечетей мало, хотя там и тут торчат среди жилых зданий иголки минаретов. Автомобили на улицах — последних марок. Но если, глядя на обычные «Мазды» и «Рено», еще можно заподозрить, что они украдены из Израиля, то этого никак нельзя сказать о роскошных «БМВ» и «Мерседесах».

Рамалла считается столицей Западного берега. В ней заседают все руководящие органы того, что после захвата Газы организацией Хамас осталось от автономии. Но, тем не менее, вид в то утро она имела дремотный: людей на улицах было немного, да и те явно никуда не спешили. В основном это были мужчины, но попадались и женщины. Причем не только в традиционных черных балахонах и розовых или синих косынках, но и вполне современно одетые дамы. А женщину в парандже я увидел только одну, что лишний раз подтвердило — Рамалла город не светский, населенный христианами. Правда, если после Шестидневной войны христиане составляли 90% жителей, то теперь их не более 30%.

Наш мини-автобус сопровождал автомобиль секретной службы автономии, в котором сидели агенты в штатском. Как объяснил Вадие, власти заинтересованы в успехе визита и стремятся не привлекать внимания к минибусу с израильскими номерными знаками. Пробок на улицах Рамаллы нет, светофоров немного, поэтому до Мукаты мы добрались за считанные минуты. Вообще, расстояние от центра Рамаллы до Иерусалима совсем небольшое — минут пятнадцать езды.

Первым объектом в нашей поездке по автономии значился мавзолей Арафата. Он располагается в центре Мукаты — административного центра автономии, где находится ставка главы автономии Абу-Мазена и премьер-министра Салима Файяда.

Над могилой Арафата возведено прямоугольное, метров десять в высоту здание, облицованное крупной желтоватой плиткой. С трех сторон от него прорыты каналы, где плещется голубая вода. Такая плитка используется в Израиле для общественных туалетов, поэтому мавзолей Арафата не выглядит величественно, как того хотели бы палестинцы.

А почетный караул… Два солдата, стоявшие по сторонам от надгробного камня, выглядели, как массовка из третьесортной оперетки: аляповатые, разной длины аксельбанты, неровно сидящие на головах фуражки. Даже винтовки они держали под разными углами.

Затем мы отправились на встречу с Махмудом Хабашем — министром социального обеспечения и сельского хозяйства. Семь лет тому назад он вышел из Хамас и примкнул к ФАТХ, оставшись правоверным мусульманином. Министр встретил нас в своей канцелярии, окруженный группой религиозных деятелей ФАТХ, которые, как нам объяснили, отличаются умеренными взглядами. И действительно, Махмуд Хабаш такое говорил про арабо-израильский конфликт и до того красиво, что я чуть было не попал в лапы якобы мирного процесса.

«Мы, мусульмане, обязаны уважать каждого человека независимо от его национальности и вероисповедания, — сказал министр. — Главная причина ненависти между людьми — это незнание друг друга и приверженность к стереотипам. Мы заинтересованы в кооперации культур и диалоге, мне больно, что конфликт между нашими народами продолжается, и каждая сторона пытается навязать свою позицию силой. Многие израильтяне верят, что палестинцы хотят их уничтожить, хотя на самом деле это вовсе не так. Мы, мусульмане, не можем согласиться с убийством других людей и хотим мирного сосуществования. Я очень надеюсь, что и мы и вы передадим послание своим народам — мы все хотим жить, все мы не хотим ненависти.

Страницы: 123