Рождество в Пакистане: христиане в опасности
	Подраздел: Cтатьи о Пакистане | Пакистан
	Страницы: 12

День 25 декабря каждый год торжественно отмечает весь Пакистан, но дело здесь вовсе не в религии - в этот день родился основатель Исламской Республики Пакистан Мухаммед Али Джинна. По такому случаю города украшаются официальными лозунгами и торжественными портретами "отца нации", а во всех госучреждениях 25 декабря официальный выходной.

Однако несколько районов Исламабада в этот день выглядят особенно празднично - деревья и пальмы украшаются разноцветными электрическими гирляндами, на улицах появляются самодельные вертепы и изображения Санта-Клауса. Это христианские кварталы, которые встречают Рождество.

В Пакистане, где более 95 процентов населения исповедуют ислам, христиане составляют самое многочисленное религиозное меньшинство. Сколько всего христиан в этой стране, точно неизвестно, называют цифры и в два, и в пять миллионов человек. Среди христиан есть протестанты (англикане, методисты, пресвитериане и т.д.), а также много католиков.

"Мы полагаем, что практикующих римско-католических христиан в Пакистане - около одного процента, то есть более миллиона человек", - говорит РИА Новости отец Рахмат Микаел Хаким из крупнейшего католического храма Исламабада церкви Фатимской Богоматери.

Церковь Фатимской Богоматери расположена неподалеку от главной мечети пакистанской столицы - мечети Фейсала, одной из самых больших в мире. Еще накануне, в Сочельник, пакистанская полиция взяла церковь под охрану - на подъездах к ней выставлены посты, бойцы полицейского спецназа проверяют автомобили. Чтобы войти во двор, нужно пройти через рамку металлоискателя, полицейские ощупывают карманы, осматривают дамские сумочки - власти опасаются возможных терактов.

Во дворе постепенно собирается большая толпа верующих, большинство - в традиционных пакистанских костюмах шальвар-камисах, женщины кутаются в национальные шали. Но есть и те, кто пришел к мессе в европейском костюме и в галстуке.

Священники в Пакистане служат мессы на двух языках - сначала проходит служба на английском, потом на урду. В этот храм приходит и немало иностранцев, однако большинство все же местные жители. По словам прихожан, в столице Исламабаде и расположенном по соседству Равалпинди проживает около 50 тысяч христиан. Поэтому в Сочельник и в Рождество собирается довольно много народа.

Корреспондента РИА Новости тут же обступают прихожане, готовые рассказать, как им живется. Многие жалуются на дискриминацию при устройстве на работу, на радикализм мулл в ряде районов страны.

"Если у тебя христианское имя, трудно попасть на работу даже в государственное учреждение, не говоря уже частной компании. В случае каких-либо проблем нас увольняют первыми", - рассказывает прихожанин церкви христианин Муса.

Хотя дискриминация по религиозному признаку не поддерживается законами, многие полагают, что до религиозного равноправия еще далеко. "Все зависит от конкретного чиновника, с которым ты имеешь дело по тому или иному вопросу. Вообще, в столице быть христианином проще, чем на окраинах, например, в Северо-западной пограничной провинции", - полагает Муса.

Пограничный с Афганистаном регион пакистанского северо-запада давно заслужил славу самого нестабильного в стране. Здесь постоянно происходят теракты и нападения на правительственные войска, а в ряде районов расположенной здесь так называемой Зоны племен власть реально принадлежит исламистским группировкам, которые называют себя "пакистанскими талибами".

"В Зоне племен нет ни одной церкви, хотя христиане есть, - говорит отец Микаел. - Несколько лет назад в городе Ланди Котал рядом с афганской границей христиане начали было строить храм, но исламисты стали организовывать протесты. От христиан потребовали прекратить строительство".

Теперь раз в две недели отец Микаел ездит в Ланди Котал, чтобы проводить молебен в выделенном христианам помещении. "В этих поездках меня обязательно сопровождает правительственный чиновник", - говорит он.

По мнению священника, в последние годы правительство Пакистана стало уделять больше внимания развитию диалога между религиозными лидерами разных конфессий. "Мы встречались с разными лидерами, в том числе и с видными представителями "Джамаат-е ислами" (одной из крупнейших мусульманских партий Пакистана) и провели интересный и полезный обмен мнениями", - говорит он.

Страницы: 12