Луангпрабанг - жемчужина Лаоса
	Подраздел: Cтатьи о Лаосе | Лаос
	Страницы: 1234

Луангпрабанг - бывшая королевская резиденция, что отражено и в названии города: Луанг - значит "королевский". Есть здесь и королевский монастырь - Ват Ксьенг Тхонг, называемый иначе "Город золотых храмов". Он расположен на берегу Меконга, там, где в него впадает река Кхан. Этот монастырь по праву носит титул "королевского" - обитель была основана королем Сайсеттхатхилатом в 1560 году и находилась под королевским попечением вплоть да 1975 года. Здесь позолочено все, что можно: даже барабан, висящий под особым навесом, и тот в золоте; сверкает позолотой и навес. Королевский монастырь - это целых городок, и без чертежа здесь не обойтись. Вот главная пагода, богато украшенная позолоченной резьбой по дереву. На посетителей, снимающих обувь перед входом, сверху задумчиво смотрит золоченый слон. Барельеф, украшающий входной портал, незаметно переходит в объемную скульптуру, и слон, вздымая хобот, выламывается за пределы условной плоскости. Множество деревянных колонн поддерживают высокий потолок, украшенный золочеными колесами-дхаммачеккас. Перед огромной позолоченной статуей Будды на бамбуковых циновках простерлись богомольцы. Будда привык веками терпеливо выслушивать все жалобы, просьбы, молитвы и отвечать на них бесстрастным, невозмутимым молчанием. И все же надежды на благосклонность безмолвного божества не покидают молящихся. Снова и снова склоняются они перед его изображениями (а их здесь 10), сидящими или возлежащими в позах умиротворения, благодушия, отдыха, настающего после многотрудных поисков смысла жизни. Второй по величине храм монастыря Ксьенг Тонг - это королевская усыпальница. Ее позолоченный фасад ослепительно блестит на солнце. При входе в пагоду даже бывалый паломник будет ошеломлен. Прямо с порога его встречает оскаленные пасти драконов, украшающих огромную колесницу. На ней установлены три позолоченные урны с прахом членов королевской династии.

По сути эта погода - своего рода ангар для королевской колесницы: она настолько велика, что занимает собой все внутреннее пространство храма. Семь огнедышащих драконов, помещенных на носу этой колесницы- ладьи, еще более увеличивают ее размеры. По сравнению с королевской пагодой Красная "часовня", стоящая близ главного храма, весьма скромна, и помещенные в ней скульптуры Будды не обращают на себя особого внимания. Однако история одной из скульптур довольно необычна; это изображение лежащего Будды, облаченного в монашеское одеяние. В 1931 году эта скульптура была вывезена в Париж и украсила французский павильон на Всемирной выставке. Возвращение Будды в Луангпрабанг затянулось: после закрытия выставки скульптура вернулась в Лаос, но долгое время находилась в одном из монастырей Вьентьяна. На свое прежнее место в королевском Вате Луангпрабанга Будда "возлег" лишь в 1964 году. К востоку от центра Луангпрабанга находится Ват Висуналат. Это старейшая обитель города: монастырь был основан в 1513 году в годы правления короля Чао Висуналата. В обители тихо: жара в разгаре, и монахини-насельники укрылись в кельях, стоящих на деревянных сваях. Чем выше сваи - тем выше ранг насельника. Привратник безмятежно спит внутри пагоды на бамбуковой циновке перед статуей Будды. Под боком у него приемничек, из которого льется негромкая мелодия.

В тени дерева Бо молодой послушник заготавливает дрова; священное дерево (под таким же Будда Гаутама обрел просветление) обрамлено круглой каменной балюстрадой. Когда-то в Луангпрабанге было тихо, но сегодня Ват Висуналат оказался на пересечении основных городских магистралей, и спокойный уголок можно найти только в глубине пальмовой рощи, примыкающей к монастырским владениям. ...Если пройтись вдоль берега Меконга вниз по течению, то через полчаса ходьбы дорога упрется в огороженный забором особняк с надписью: "Квакерская служба". "Общество друзей" (квакеров), основанное в Англии Джорджем Фоксом в XVII столетии, осуществляет социальное служение во многих странах мира, в том числе и в Лаосе. Но наш путь лежит к буддийской обители Тат Луанг, и поэтому повернем налево, в сторону от Меконга. Перед нами - большое футбольное поле, а на его краю - монастырские строения. Это и есть Ват Тат Луанг, основанный по преданию, в III в. до н. э. буддийскими миссионерами, пришедшими сюда из Индии, от царя Ашоки. Однако этому нет документального подтверждения; более достоверные сведения относят постройку монастыря к 1818 году, ко времени правления короля Мантхатулата.

Страницы: 1234