В обитель Шивы за долголетием и вторым рождением
	Подраздел: Cтатьи об Индии | Индия
	Страницы: 123456

Воду называют "нара", это я дал ей имя, но ведь вода - это место, где я пребываю, оттого и зовусь я Нараяна. Я Нараяна, о лучший из дваждырожденных, первопричина (бытия). Я? Вечный и неизменный творец всех существ и их губитель. Я? Вишну, я Брахма, и я же - Шакра, властитель богов. Я? Царь Вайшравана, и я - Яма, владыка усопших. Я и Шива, и Сома, и властелин живущих Кашьяпа. Я и Дхатри, и Видхатри, о высочайший из дваждырожденных, я и сама Жертва".

С водой и местами священных омовений в самой Индии связано много интересного и не только потому, что за счет жаркого и сухого климата в засушливый период реки пересыхают. Если обратиться к древним трактатам Махабхараты мы прочитаем, что каждое из таких мест, их называют "тиртхи" имеет какое-либо важное прикладное значение в духовной практике, а на примитивном уровне указывалось, что те, кто в посте и молитве (медитации) проведет там некоторое время и совершит омовение, то ему простятся все грехи, накопленные кармой, включая убийство брахмана - самый тяжелый грех в представлении древних. А совершение паломничества "Чар-дам" приравнивалось в эпоху вед к жертвоприношению - человека.

Но давайте познакомимся немного с терминологией. Под концентрацией (молитвой) понимают состояние, когда существует предельное сосредоточение на объекте, но на протяжении всей практики сохраняется "двойственность" (санскр. "двайта"), то есть имеется тот, кто концентрируется и реальная (икона) или абстрактная (любовь), а медитация - это высшая форма концентрации, когда уже нет того, кто наблюдает и объекта медитации - все сливается в одно целое. Это состояние называю "А-двайта" (а - означает отрицание). Мы же использовали в своих упражнениях после освоения указанных состояний еще более сложную форму - "созерцание", под этим понимают "выход за пределы собственного ума", не путать с сумасшествием. Об этом очень трудно писать, так как учения высших тантр построены исключительно на личном опыте ученика.

Посетив и пройдя как материальную, так и духовную акклиматизацию в Хиридваре и Ришикеше мы отправляемся в нелегкий путь собственно паломничества.

Ямунотри - одна из четырех главных святынь Гималаев. Здесь начинается река Ямуна - одна из самых священных рек Индии. Ямунотри находится в 234 км. от Харидвара. Автомобильная дорога кончается в деревне Хануман Чатти, где мы получили даршан древнего изображения Шивы, которое переносят вне паломнического сезона из деревни в деревню - собственно мы первые открыли в этом году в прямом смысле этого слова сезон паломничества в Гималаях. Поэтому специально для нас местные брахманы выполнили специальную пуджу. Отсюда нам пришлось взбираться 14 км. до Храма Ямуны, который стоит на высоте 3235 м. Здесь освежимся в горячих источниках и поклонимся божеству реки Ямуны, сестре бога смерти Ямы. Пусть она замолвит о нас слово перед своим грозным братом. Паломники варят в источниках рис и картошку и преподносят в дар богине. Рядом с храмом со склона горы Калинда Парват стекает ручей - это и есть Ямуна. Теперь, если есть силы, можно подняться к самому истоку - озеру Сапта Риши Кунд и леднику Чампасар. Здесь, на высоте 4421 м. совершали аскезы семь великих мудрецов: Кашьяпа, Атри, Бхарадвадж, Вишвамитра, Гаутама, Джамадагни и Васиштха. Добраться сюда можно только с проводником, совершив очень тяжелое восьмичасовое восхождение.

До Ганготри можно добраться из Дерадуна или Ришикеша за несколько часов по дороге через Уттаркаши. Дорога заканчивается в маленьком селении Ганготри (3140м), состоящем в основном из приютов для странствующих паломников и многочисленных аскетов садху, выделяющихся из толпы своей ярко оранжевой одеждой и длинными волосами. Ганготри лежит в узком ущелье, на берегу бурного потока Бхагирати, изобилующего порогами и водопадами. Если посмотреть вверх, то можно увидеть высокие скалы, поросшие лесом, над которыми возвышаются остроконечные снежные пики.

Ганготри - одна из четырех главных святынь Гималаев. Здесь берет свое земное начало река Ганга - одна из самых священных рек Индии. Ганготри находится в 220 км. от Харидвара. Строго говоря, деревня Ганготри - это еще не самый исток Ганги. Здесь возвышается огромный валун, на котором в древности совершал аскезы царь Бхагиратха, чтобы умилостивить небесную Гангу и побудить ее сойти на землю. Здесь же стоит и храм богини Ганги, восседающей на морском чудовище. Остановимся в одном из ашрамов этой святой деревни, а на следующее утро отправимся дальше, к леднику Гомукх, из-под которого и вытекает небесная река. Ледник находится на высоте 4200 м. и окружен шеститысячниками, один из которых - г. Шивалинг (6543 м.

Страницы: 123456