Символы Ганы
	Подраздел: Cтатьи о Гане | Гана
	Страницы: 12

В Гане вам вряд ли точно скажут, когда люди изобрели особые символы - адинкра, иллюстрирующие народную мудрость и философский склад мышления. Говорят, что слово "адинкра" пошло от имени короля соседнего государства. Он сделал себе золотой трон, такой же, как у королей Ганы. Чтобы наказать выскочку, ганцы предприняли военный поход. Тамошнего короля обезглавили, остатки войска попали в плен. Среди них оказались мастера по набивке тканей. Именно они стали зачинателями африканского символизма, впоследствии дополненного и развитого народом ашанти. Мусульмане, впрочем, утверждают, что эта культура родилась в головах мусульманских мудрецов, ибо в символах нередко встречаются исламские знаки. Как бы то ни было, в деревнях Асоква и Нтонсо, расположенных в районе постоянного проживания ашанти, находятся главные центры по набивке.

Древние символы наносятся на хлопковую ткань деревянными штампами. Несмотря на простоту задачи, неподготовленному человеку справиться с ней трудно. Программа "Вокруг света" побывала в одной из семей, занимающихся этим ремеслом.

Краску здесь готовит дочь хозяина. Занятие не из легких. В Африке более тяжелая и менее ответственная работа всегда достается женщине, впрочем, такую несправедливость мы наблюдаем не только в Африке. Чтобы краска получилась стойкой, старейшая женщина семьи размягчает древесину до почти ватного состояния. Заметим, что трудового энтузиазма одного из членов нашей съемочной группы хватило ровно на пять минут.

также не показался нам приятным и тем более полезным для здоровья. В результате соединения железной окалины - этиа с деревом бади-вода превращается в темно-лиловую, почти черную жидкость, которую после охлаждения и наносят на ткань. Чтобы закрепить рисунок, достаточно просто подержать его над открытым огнем. Со временем материя обветшает, но узор останется.

Что касается значения символов, то тут не перестаешь удивляться образности африканской мысли, если хотите, ее поэтичности. В адинкре проявляется поразительная наблюдательность народа. Вот лишь некоторые, наиболее важные для ганцев знаки. Геньями - Бог всемогущ и вездесущ. Не бойся никого, кроме Создателя, - говорит символ. Поклоняйся Богу за Его превосходство и силу. Акобен - горн войны, который воины использовали на поле брани. Этот знак призывает людей служить родине, заявляет о преданности и этнической терпимости. Охене туо - король ружье, символ мужества и отваги. Европейцы завозили в Африку короткоствольные ружья. Мужчины ашанти покупали их, чтобы защищаться от врагов. Следующий - Овуо атведее - лестница смерти, по которой поднимется каждый, поэтому человек должен жить скромно и достойно, - учит знак. Гьявуатике - символ мужества и одновременно затылок смелого вождя по имени Гьяву. Таким узором была украшена голова отважного героя. Вообще, прическа африканца может многое рассказать о нем. Фиханкра - знак безопасности и добрососедства. Его рисовали на домах, и каждый знал, что за их стенами живут добрые, отзывчивые люди. Акофена - меч войны, символ государственности. Он хранит произнесенные клятвы, а также советует быть лояльным к власти. Сердце - это акома, знак терпения, самой большой добродетели с точки зрения ганца. Сердце отвечает за любовь к людям и радость. Эпа - кандалы, а стало быть, рабство. Символ осуждает любую форму закабаления, но вместе с тем напоминает преступнику о неотвратимости наказания. И, наконец, сэпо - разумное слово. Это схематичное изображение ножа, которым палач прокалывал жертве щеки перед тем, как ее обезглавить. Символ предупреждает всякого, что сеять смуту среди людей не следует.

В более сложных значках заключены крылатые выражения, поговорки и пословицы. К примеру: "Болото и слона проглотит", "У глупого колдуна и фетиш глупый" или "Хорошая похлебка стулья к столу притягивает".

Сочетания значков рождают необычную поэтическую форму, которую называют поэзией адинкра. Стихи посвящены любви и надежде, матери и предкам, дружбе и даже предательству: "Я думал, у меня хороший друг, - как я ошибался. Он протянул нож через мои щеки, - как мне было больно. Он подставил меня на суде, - но перед судом совести я невинен. Я прощаю тебя, друг, хоть ты и кусаешь меня, словно голодный пес".

Нашей программе удалось познакомиться с еще более древним, чем адинкра, искусством. Легенда утверждает, что два друга научились ткать, наблюдая за пауком. Паутину они заменили грубым волокном листьев пальмы. Первые изделия были похожи на корзины, поэтому ремесло назвали кенте - корзина.

Страницы: 12