Вторжение франков. Образование Церковного Государства
	Подраздел: Cтатьи о Ватикане | Ватикан
	Страницы: 12

Сразу после этого Папа пересек Большой перевал св. Бернарда и вступил во Франкское королевство. Пипин принял своего гостя в Понтионе, и там устно пообещал ему сделать всё, что в его силах, чтобы вернуть Равеннский экзархат и другие регионы, захваченные Аистульфом. Затем Папа прибыл в Сен-Дени под Парижем, где, по всей вероятности, в январе 754 года, заключил прочный дружественный союз с первым каролингским королем. Он помазал на царство короля Пипина, его жену Бертраду и двух сыновей, Карла и Карломана, и обязал франков под страхом отлучения не избирать себе более своих королей из других семей, кроме Каролингов. В то же время он присвоил Пипину и его сыновьям титул римского патриция, который носил высший представитель Византии в Италии – экзарх. Отныне, вместо экзарха, именно король франков должен был стать защитником римлян. Присвоив этот титул, Папа, по всей вероятности, действовал также в соответствии с полномочиями, данными ему византийским императором.

Однако, чтобы исполнить пожелания Папы, Пипин должен был в итоге заручиться согласием своей знати на кампанию в Италии. Оно было получено немедленно после того, как несколько посольств, пытавшихся мирным путем убедить лангобардского короля вернуть свои завоевания, вернулись, не исполнив своей миссии. Франкская знать, наконец, дала свое согласие в Кьерси-сюр-Уаз. Там же Пипин письменно оформил обещание даровать Церкви определенные территории, что стало первым документальным упоминанием Церковного Государства. Этот документ не сохранился в оригинальной версии, однако значительное количество цитат из него в последующие десятилетия указывает на его содержание, ставшее основой для изобилующего интерполяциями “Fragmentum Fantuzzianum”, датируемого 778-780 гг. В подлинном документе из Кьерси Пипин обещает Папе возвращение земель в центральной Италии, завоеванных Аистульфом, прежде всего, в экзархате и в Римском дукате, и ряд более или менее четко определенных владений в лангобардском королевстве и в герцогствах Сполето и Беневенто. Эти земли еще не находились в руках Пипина. Они еще только должны были быть завоеваны Пипином, и его дар был обусловлен этим предстоящим событием. Летом 754 года Пипин со своей армией и с Папой начал свой поход в Италию и вынудил короля Аистульфа, укрывшегося в своей столице, просить о мире.

Лангобард обещал вернуть города экзархата и Пентаполиса, захваченные им недавно, прекратить дальнейшие нападения и покинуть Римский дукат и регионы Венеции и Истрии, а также признать верховную власть франков. В отношении городов экзархата и Пентаполиса, которые Аистульф обещал вернуть, Пипин составил особую дарственную грамоту для Папы. Это был первый фактический “Дар 754 года”. Однако, едва Пипин пересек Альпы, возвращаясь домой, Аистульф не только нарушил свое обещание начать подготовку по возвращению обещанных городов, но и вновь напал на Рим, подвергнув его плотной осаде. Папа морем послал гонца, призвав Пипина вновь исполнить свое обещание благосклонности. В 756 году Пипин снова выступил с армией против Аистульфа и вторично окружил его у Павии. Аистульф вновь был вынужден обещать возвратить Папе города, дарованные ему после первой войны, а в дополнение к ним еще и Коммачио и устье реки По. Однако на этот раз одного обещания показалось недостаточно. Посланники Пипина посетили различные города экзархата и Пентаполиса, потребовав и получив ключи от них и доставив высших руководителей и наиболее влиятельных людей из них в Рим. Пипин составил новую дарственную грамоту в отношении городов, передаваемых таким образом Папе, которая была возложена на гробницу св. Петра вместе с ключами от городов (”Второй дар 756 года”).

Византийское правительство, разумеется, не признало этих результатов вторжения франков. Оно надеялось посредством франков вернуть в свое подчинение регионы, отнятые ими у лангобардов. Однако Пипин предпринял военные действия не для того, чтобы послужить византийскому императору, но ради одного святого Петра, от покровительства которого он ожидал земного благоденствия и вечного спасения. Подобным образом, как короли того времени основывали монастыри и наделяли их земельными владениями, чтобы там могли возноситься о них молитвы, так и Пипин желал обеспечить Папу территориями, чтобы быть уверенным в молитвах Папы.

Страницы: 12