Культурное наследие в Сирии
	Подраздел: Cтатьи о Сирии | Сирия
	Страницы: 12

Некоторые варианты ее вклю­чают до 30 компонентов: бобы, орехи, овощи, соусы, соленья и т. п. Очень попу­лярны у сирийцев орехи, а также восточ­ные сладости и фрукты. Пиво и спиртные напитки употребляются мало.

Из-за большого выкупа за невесту (махр) сирийцы женятся поздно, обычно в 35-40 лет. Наряду с гражданским бра­ком существует религиозный, по мусуль­манскому обряду. Обряды бракосочета­ния обставляются с большой торжествен­ностью.

В городах после выполнения религиоз­ного ритуала бракосочетания или регистрации брака жених из состоятельной семьи приглашает невесту в открытую машину, украшенную разноцветными лентами и цветами, и в сопровождении таких же разукрашенных машин с родственниками и друзьями везет ее даль­ним маршрутом к себе домой, где продол­жается торжество.

Как правило, сирийские семьи много­численны: в каждой 3-5 детей. Мать обычно не работает и занимается домаш­ним хозяйством и воспитанием детей. Дети воспитываются в духе почитания родителей и с раннего возраста помогают матери в ведении хозяйства и воспитании младших братьев и сестер. Слово муж­чины (мужа, отца) - закон для семьи. Все свободное от работы время родители стремятся провести в семье, вместе с деть­ми.

В городах по вечерам до глубокой ночи можно наблюдать семьи за ужином и чаепитием на балконах своих домов или в многочисленных кафе под открытым не­бом, в ресторанах и лавочках, где играют в шашки, нарды и другие игры, пьют кофе, чай, соки, курят кальян, переби­рают четки.

Система школьного образования в Си­рии состоит из трех ступеней. Начальное образование в государственных школах является бесплатным и обязательным. Среднее образование не обязательно, но в государственных школах оно бесплатно. Школа отделена от церкви, однако име­ются школы с богословским уклоном.

В стране несколько высших учебных заведений: Дамасский, Халебский, Латакийский университеты, Дамасский вы­сший технологический институт. В Да­масском университете 12 факультетов.

В Дамаске находится Арабская акаде­мия наук, основанная в 1919 г. Ее сотруд­ники изучают проблемы арабского языка, истории, литературы и культуры, коорди­нируя свою деятельность с академиями в других арабских странах.

Сирия издавна славилась своим изобра­зительным и прикладным искусством. В средние века большое развитие получи­ла резьба по дереву и камню, имевшая декоративное назначение. Высокого со­вершенства достигли изготовление тка­ней, керамики, художественного стекла, гравировка по стали и бронзе. Издавна известны сирийская мозаика и парча.

Современное изобразительное искус­ство начало складываться в 1930-е годы. Для него характерно стремление сохра­нить традиционные черты национального творчества, что особенно сказывается в области декоративно-прикладного искус­ства и архитектуры. Вместе с тем заметно влияние и западного искусства. Основное направление в живописи последних лет - импрессионизм. Однако среди си­рийских художников встречаются и пред­ставители кубизма, сюрреализма и т. д. Неуклонно растет число сторонников ло­зунга «искусство для жизни». Появля­ются произведения, в которых воплоща­ются национальные чаяния народа. В пей­зажах, исторических и бытовых картинах чувствуется глубокий патриотизм. В сен­тябре 1971 г. в Дамаске состоялась первая выставка сирийских художников. Наибо­лее известны из них Назем Джафари, Мишель Кирши, Миляд Шаеб, Наими Исаил, Мамдух Кашляй, Фатех Мударрес.

В столице находится национальный те­атр, в котором ставятся пьесы сирийских и зарубежных, в том числе и советских, авторов, а также кукольный театр. В консер­ватории, созданной в Дамаске в 1960 г., обучается около 200 студентов по классу фортепьяно, скрипки, виолончели, народ­ных инструментов. Работает балетная школа, созданная с помощью советских специалистов. Развивается национальная кинематография. С 1966 г. началось производство короткометражных, главным образом документальных, фильмов.

Современная сирийская литература, за­родившаяся во второй половине про­шлого века, является частые арабской литературы, понимаемой как совокуп­ность литератур всех арабских стран, объ­единенных общностью языка, сходством исторических судеб и единством класси­ческого культурного наследия.

Первые представители современной ли­тературы стремились к возрождению арабского языка и культуры, развитие которых почти четыре века тормозилось турецким господством. В произведениях этих литераторов звучали патриотические мотивы, призывы к свободе и независи­мости страны.

Современные сирийские литераторы, такие, как Ханна Мина, Мухаммед Харири, Шауки Багдади, Мухаммед Камель, Салех Тамер, Фарес Зарзур, Сайд Хаурания, в своих произведениях показыва­ют жизнь простых людей, тружеников го­рода и деревни, их борьбу за свободу и независимость своей страны.

Страницы: 12