Явление зуба народу
	Подраздел: Cтатьи о Шри Ланке | Шри Ланка
	Страницы: 12

До этого убрали ее отца, бывшего премьер-министра Цейлона Соломона Бандаранаике. Вообще во время проведения Перахеры в городе очень много военных. Скопление множества людей в полной темноте, применение пиротехники и участие в процессии до сотни слонов таит большую опасность.

Однажды случилась жуткая трагедия. Слон по имени Раджа наступил на тлеющий фитиль и стал метаться, обезумев от боли. Люди бросились врассыпную. Солдаты открыли огонь на поражение, но попали в животное не сразу. Было много жертв. Причем слон сбил только двух человек, остальные пострадали в давке, утонули в озере или попали под шальные пули. Подобный же случай произошел совсем недавно в Коломбо. Кто-то из "новых ланкийцев" решил устроить пышную церемонию. Среди четырех слонов, принимавших в ней участие, оказалась одна самка. По недосмотру устроителей, как раз в это время у нее была течка. Трое перевозбудившихся самцов покалечили людей, пытавшихся их успокоить. За два часа до начала церемонии все платные места были заняты. На деревьях горели разноцветные лампочки и висели мальчишки. Из громкоговорителей транслировались мантры, которые монотонно читали монахи где-то внутри храма. По улице проехала поливальная машина. За ней бежали добровольцы с щетками и терли асфальт. В воздухе висело ожидание какого-то важного и значительного события. Зажглись фонари. Сначала из темноты появилась шеренга мужчин в белых одеяниях. Они одновременно остановились и резко взмахнули бычьими хлыстами. Раздался оглушительный щелчок - участники ритуала отгоняли злых духов. Самым первым шел карлик полуметрового роста. Затем двинулись жонглеры. Некоторые были на ходулях. Они подбрасывали не цирковые булавы, а горящие пламенем кокосы. Такого количества взлетающих и падающих огней я в жизни не видел никогда. За жонглерами шли знаменосцы с разноцветными флагами, символизирующими всемирное братство буддистов, потом - танцоры в сверкающих украшениях, браслетах и поясах, надетых на голое тело. К их ступням были привязаны бубенцы, а на головах надеты уборы вроде нимбов.

Оказавшийся рядом со мной журналист местной газеты объяснил, что это представители низшей касты - "оли", не имеющие права носить верхнюю одежду. Наконец показались слоны - увешанные горящими лампочками, в расшитых золотыми нитками попонах, с серебряными наконечниками на клыках. На спине первого лежал свиток из листьев талипотовой пальмы, на котором перечислены все победы и подвиги кандийских правителей. На втором восседал главный махаут (начальник царских слоновников), держа в руках символ власти - серебряный багор. А на третьем, самом крупном слоне, под шелковым балдахином, в блестящем позолотой ларце, покоился сам Зуб. Следом шли музыканты. Они играли "гаман хевеси" - боевой марш сингалов: звенели тамбуринами, били в барабаны, дудели на флейтах и извлекали звуки из морских раковин. А за ними, в бархатной куртке, расшитой камнями, в окружении охраны, под огромным зонтом, величественно двигался главный староста (ниламе) храма Далада Малигава. Вся эта церемония представляла только один храм. А в Перахере кроме Далада Малигава принимают участие еще четыре храма: посвященные богам Натхе (Будде в предстоящем новом рождении), Вишну, Сканде и богине непорочности Паттини. На Цейлоне буддизм очень тесно переплетен с индуизмом.

В общем, вышеописанное повторилось еще четыре раза. Шествие продолжалось три часа. А после его окончания народ пустился плясать и запускать в небо фейерверки. Ни одного пьяного на улицах не было. Мало того, что буддисты и так почти не пьют, во время праздника еще и строжайшим образом запрещается продавать спиртное. Даже в отеле, где живут одни европейцы, мне не удалось раздобыть бутылочку пива. На рассвете площадь перед храмом была похожа на картину "Поле Куликово". Повсюду прямо на траве вповалку спали люди и слоны. Над ними кружились местные вороны - карикатурно маленькие, но очень наглые. Монахи тянули свою бесконечную мантру. Распустив волосы, у фонтана умывалась девушка. Цветочник раскладывал головки лотосов и жасминов - будущее подношение к алтарю. И тогда я понял: только ради этих пятнадцати минут между сумерками и восходом солнца уже стоило ехать сюда, за восемь тысяч верст от родной редакции. Хотя бы затем, чтобы однажды вдохнуть этот запах, эту плотную смесь из жасминов, слонов и горелых кокосов. Не передаваемую никаким телевизором.

Игорь СТОМАХИН

Страницы: 12