Паломничество в дом Аллаха
	Подраздел: Cтатьи о Саудовской Аравии | Саудовская Аравия
	Страницы: 123456

Сюда заказан путь неверным, а правоверному здесь воздатся от Бога, ибо одна молитва в Большой мечети Мекки стоит тысячи других молитв. Там, посреди закрытого двора, стоит Кааба, обтянутый черным шелком полый куб, согласно исламу испокон веков служивший обителью Бога. Воздвигнутый Адамом, разрушенный Великим потопом, отстроенный Авраамом и вновь посвященный Богу Мухаммедом, последним из пророков. Кааба - магнитный полюс ислама, притягивающий мусульман в эту точку земли на краю Аравийского полуострова, посреди пустыни.

Когда Мухаммед вместе с горсткой поверивших в него бежал из Мекки, спасаясь от ревнителей старого миропорядка, который он хотел ниспровергнуть, - уже тогда Кааба стоял здесь и земля та была священна: Авраам, прародитель не только иудеев и христиан, но и мусульман, жил в Мекке. Многие годы спустя, вернувшись сюда уже торжествующим победителем, Мухаммед установил новые обряды: хождение вокруг Каабы, престояние в долине Арафат, побиение камнями Иблиса (дьявола), принесение в жертву животного. Пророк поставил все эти ритуалы на службу бескомпромиссного единобожия, догматы которого утверждают, что нет Бога, кроме Аллаха, и нет никого рядом с ним.

Вот уже 14 столетий правоверные устремляются сюда. Прежде они покидали свои дома на долгие годы, становясь по пути в Мекку и в ней самой добычей разбойников. Раньше приходили десятки тысяч, теперь каждый год - почти два миллиона, и было бы еще больше, не введи Саудовская Аравия в 1988 году квоту: количество паломников из каждой страны не должно превышать одного процента населения.

Самолеты приземляются в аэропорту Джидды, в 70 километрах от Мекки. Перед посадкой пассажиры переодеваются - нужно вовремя надеть ихрам. В ритуальном смысле это знак принадлежности Богу, отрешенности от всего мирского; в материальном - два куска белого полотна, напоминающих о смирении и о саване, в котором паломник в свой срок предстанет перед Богом. Можно носить пояс. Белье запрещено. Кроме этого, нельзя ссориться, стричь волосы и ногти, вступать в половые сношения, предаваться похотливым помыслам, пользоваться одеколоном и охотиться.

Паломники в наши дни задерживаются в пути не из-за разбойников, а, например, из-за забастовки авиадиспетчеров. Но остановить верующих невозможно. Каждый день в течение четырех недель от 50 до 100 тысяч человек высаживаются в терминале "Хадж" аэропорта Джидды. Они прибывают со всего света: 200 тысяч из Индонезии, 75 тысяч из Ирана, по 60 тысяч из Турции и Египта, десятки тысяч из Малайзии, Алжира, Нигерии, тысячи - из Чечни, Китая, Германии, США и десятки - с Фиджи.

Едут афганцы, принадлежащие к движению Талибан или к воюющим с талибами племенам; палестинцы из Хайфы и Тель-Авива, которых ни за что не впустят в Саудовскую Аравию по израильскому паспорту и которым пришлось добывать документы палестинской автономии; иранцы и иракцы, может быть встречавшиеся на поле битвы. Когда Саддам Хуссейн, несмотря на эмбарго ООН, отправил в Мекку самолет с паломниками - саудовские перехватчики заставили его сесть, но все пассажиры были без промедления доставлены в Мекку. Политика здесь не мешает религии. Полиция пресекает любую демонстрацию, например митинг кучки иранцев, скандирующих: "Долой Израиль!". Но кроме полиции есть еще и законы благочестия. Здесь всякая вражда запрещена исламом: какая польза от хаджа, если он неугоден Богу? Хадж - это испытание перед Богом, которое нужно пройти здесь и сейчас.

Они приезжают, сунниты и шииты. Приезжают в разбитом яично-желтом автобусе, которому уже 34 года и который - хвала Аллаху! - за три недели довез их в Джидду из Дагестана через Иран и Ирак, а сегодня с черепашьей скоростью проедет оставшиеся до Мекки 70 километров. Они приезжают с миром, и на несколько недель утопия первоначального исламского единства становится реальностью. Некогда политика и вера были едины, но менялись династии и столицы, халифат переезжал то в Дамаск, то в Багдад, раскололся на враждующие халифаты Кордовы, Багдада и Каира, снова обрел единство в Константинополе и там же встретил свой конец. Духовный же центр ни на метр не сдвинулся с того места, которое Мухаммед отобрал у 360 языческих божков и посвятил единому, единственному и неизменному Богу.

Все они, эти бесчисленные паломники, равны перед Богом - и перед "автоматической информационной системой хаджа". Программа присваивает каждому персональный штрихкод, и наклейку с ним шлепают на паспорт. Теперь на всех контрольных пунктах перед Меккой и после нее, на автобусных станциях в аэропорту и в Медине код считывается сканером. "В любой момент, - объясняет Ахмед Гамри, сотрудник министерства хаджа, - мы знаем, где находится паломник, не потерялся ли он... и выехал ли обратно".

Страницы: 123456