Мустанг - последнее запретное королевство
	Подраздел: Cтатьи о Непале | Непал
	Страницы: 123

А школа, медпункт, полицейский пропускной пункт и несколько важных чортенов вынесены за городскую стену.

О столице Ло написано много. Но, пожалуй, в одном все авторы сходятся: любого, кто вступает в пределы Ло Мантанга, охватывает странное чувство - ощущение абсолютной заброшенности. С примитивной вертолетной площадки на входе в долину пейзаж выглядит настолько пустынным, что кажется, более бесплодной земли найти невозможно. Приглядевшись внимательней, различаешь вдали очертания крохотного городка, обнесенного стеной. Чуть выше - похожая на песочные домики, какие строят дети на морском берегу, разрушенная крепость Кетчен Дзонг, напоминающая о том, что в этом мире все преходяще. А сам город будто бросает вызов меняющемуся миру и выглядит настоящим анахронизмом. Конструктивно Ло Мантанг мало изменился с XV века и по праву считается одним из немногих средневековых городов, сохранившихся нетронутыми (как какой?нибудь Ассизи - обитель св. Франциска). Практически все население Ло Мантанга живет внутри городских стен (в Мустанге 4 000 граждан, четверть из них обитают в столице). Более сотни плотно прижатых друг к другу зданий заполняют все возможное пространство. Узкие проходы между домами, которые трудно назвать даже улочками, так они узки, запутаны в лабиринты и завалены связками хвороста. На крыше каждого строения развеваются молитвенные флаги. Хотя пространство внутри стен переполнено, строить трехэтажные жилища позволено только знатным семьям, обычным же людям приходится ютиться на двух этажах.

Учитывая маленькие размеры города, удивительно, что Ло Мантанг разбит на четыре квартала (каждым из них управляет староста). Наиболее престижны районы, прилегающие к королевскому дворцу, воротам и центральной площади, - здесь фокусируется вся общественная жизнь. Самые бедные дома уныло сгруппированы возле задних стен двух внушительных храмов. Признаки упадка и вопиющей бедности - повсюду. Несмотря на социальные различия, община объединена единой и непоколебимой верой. Все без исключения жители посещают гомпы и принимают участие в различных церемониях и празднествах.

Несколько раз в год в Мустанге проходит буддийский фестиваль Тиджи, в ходе которого на площади водружают пятнадцатиметровую танку, изображающую Падмасамбхаву (одного из отцов буддизма в Тибете, основателя ветви тибетского буддизма Нингма), в VIII веке принесшего этот ритуал в Тибет из Афганистан.

Четыре главных храма Ло закрыты на замок. Жители считают необходимым контролировать возможность их посещения. Ключник и ключи доступны только в определенное время. Как правило, ламы благосклонны к иноземцам, и вам позволят рассмотреть храмы Ло не только снаружи, но и внутри.

Четырехэтажный дворец раджи (короля Мустанга) стоит в центре города и является резиденцией нынешнего короля Джигме Парбал Биста и королевы (рани), представительницы аристократической семьи Лхасы. Раджа - активный наездник и держит конюшню лучших лошадей в Ло. Он также разводит собак: лхаза апсо и свирепых тибетских мастифов, чей лай раздается со второго этажа дворца. Хотя обязанности раджи в некотором смысле носят церемониальный характер, жители Ло почитают его и консультируются с ним по самым разным вопросам.

...Светает. Постепенно солнце касается лысых гор, согревая их и отбрасывая длинные тени в тишину долины. Монахи на крыше монастыря дуют в особые длинные горны. В воротах появляется одинокая фигура старика. В свои семьдесят с лишним он двигается твердой походкой, с уверенностью человека, рожденного властвовать. Повсюду он встречает шагающих в поля крестьян. Они приветствуют его молитвами или касаются лба в жесте уважения. Он - их король, Джигме Парбал Биста. И даже теперь, когда его так долго закрытое королевство зависло на пороге современного мира, он остается лидером общины, в которой границы между прошлым и настоящим, очевидным и невиданным по?прежнему размыты...

Страницы: 123