Древние храмы империи Кхмеров
	Подраздел: Cтатьи о Лаосе | Лаос
	Страницы: 12

Тысячи туристов отправляются в Камбоджу, чтобы увидеть своими глазами величественные храмы Ангкора, построенные во времена Кхмерской империи, которая существовала с 9 по 13 века н.э. Все желают прикоснуться к манящему прошлому Камбоджи, посетить чудо света, которое разгадывают и исследуют уже более 100 лет учёные со всего мира, стараясь постичь истину далёких предков населявших азиатские земли.

Но мало кто из туристов обращает внимание, что территория великой Кхмерской империи в былые времена включала в себя не только Камбоджу, но и земли современных Лаоса, Вьетнама и Таиланда. А храмы могучей державы разбросаны в джунглях на этих территориях. На юге Лаоса в провинции Чампассак (Champassak) на склоне священной горы Фу Ко (Phou Kao) находится полуразрушенный храмовый комплекс Ват Фу (Wat Phou), построенный в эпоху Ангкора. Очень интересно прослеживать следы империи кхмеров на территории Лаоса. Я решила отправиться в этот район, чтобы сравнить стиль местных построек с храмовыми комплексами на территории Камбоджи.

Имея лишь один день на посещения храмов, я долго колебалась. Совершить подобное путешествие в столь короткие сроки по началу казалось нереальным, но перспектива испытать удачу и оценить духовное наследие кхмеров прельщала воображение настолько, что я решилась. Дорога от Паксе до Чампассака в лучшем случае занимает полтора часа – сначала на автобусе (которые здесь ходят без особого расписания, по мере сбора людей), затем переправой через реку в места, где тянутся тропические лаосские деревни.

Надо отметить, что в Лаосе время настолько тягуче и вязко, а жители беспечны и неторопливы, что собственный ритм жизни замедляется, а ум стремится созерцать вечные ценности мироздания. Неизвестно, то ли виной тому палящее тропическое солнце, то ли медлительность составляет национальную черту местного люда, но постепенно начинаешь ориентироваться в этом мире без спешки и расписаний, где «добраться до места во время» заменяется понятием «добраться до места Сегодня».

В Чампассак я добралась к обеду, и была поражена обилием сельских гест-хаусов, предлагающих свои услуги – от ночлега до поездки к местным достопримечательностям. Сторговавшись с хозяином одного из гест-хаусов за 8 $ , до храмов я доехала на мотоцикле, условившись с водителем встретиться здесь через два часа.

Весь путь по грунтовой дороге со свистом и ветром проносились перед глазами пейзажи безмятежно пустынных лаосских полей. Но вот мы подъехали к двум живописным озёрам, которые, как и положено любому озеру на священной территории, за последние 10 веков обросли легендами.

Меня пригласили пройти в музей, где собраны статуи и артефакты кхмерской архитектуры. Снимаю обувь и прохожу в просторный мраморный зал. И словно оказываюсь снова в Камбодже, – статуи слонов и львов, осколки плит с сакральными надписями на санскрите, камни с ангкоровских храмов, – всё напоминает мне храм Ангкор Ват.

Оставляю музей позади и окунаюсь в атмосферу древних кхмерских богов и священных атрибутов. Здесь в отдалении на фоне живописной горы высятся постройки полуразрушенных храмов ангкоровского типа, какие я также видела в Камбодже.

Место поистине блистает красотой и величием. Зелёная гора, перед которой искрятся в лучах солнца изумрудные зеркала озёр, дорога из древних каменных плит, ведущая к вершине горы, – столь очаровательный пейзаж превратил кхмерский храм Ват Фу в один из самых популярных для паломника мест.

Снимаю обувь и ступаю босиком по древним истёршимся плитам. Невероятное ощущение, что ты попал в прошлое на 10 веков назад, а по этой самой тропе шли когда-то рабы, паломники, жрецы и императоры, - шли, чтобы вознести молитвы индуистским богам. Здесь сама атмосфера пропитана тайной и торжественностью.

Строительство храмового комплекса Ват Фу началось ещё в 7 веке, пережив войны и разрушения, он вновь был построен в 11-12 веке. Храм расположен на 6 разных уровнях, терассах соединённых между собой ступенькам. Большинство тропинок рукотворные, но на вершине горы образовалась природная терасса, где берёт начало родник. Когда-то главное святилище было посвящено богу Шиве. Но со сменой императорской власти индуистские божества постепенно заменились буддийскими, и сейчас на месте статуи Шивы восседает статуя Будды. Переориентированный с индуизма на буддизм ещё в 13 веке, Ват Фу до сих пор играет важную роль в религии местных жителей.

Страницы: 12