Древние храмы империи Кхмеров
	Подраздел: Cтатьи о Лаосе | Лаос
	Страницы: 12

В феврале, в полнолуние третьего лунного месяца, жители Чампассака проводят традиционный фестиваль, который включает разные мероприятия, такие как гонки на слонах, состязания быков, петушиные бои и феерические представления. Но я оказываюсь в этих местах в конце апреля, когда всё тихо и почти пустынно. Прохожу по тропе мимо храмов, забитых в некоторых местах деревянными досками, видимо на период реставрации. Тут же вижу тайских туристов, слушающих объяснения лаосского гида. При знакомстве с ними выясняется, что тайский и лаосский языки похожи настолько, что жители двух разных стран прекрасно понимают друг друга. Разница лишь в произношении и написании некоторых слов. И я задумываюсь, насколько же наглядно лингвистический аспект выявляет связь времён и связь соседствующих народов.

Я общаюсь с семнадцатилетней тайской девушкой Эмми, которая неплохо владеет английским, поскольку училась в Австралии. Она переводит мне объяснения и рассказы гида. Мы поднимаемся с ними на гору по узким каменным ступеням, в окружении пальмовых деревьев. Во время подъёма благодаря нашему гиду мы с лёгкостью находим среди буйной растительности места силы.

Первая остановка – это алтарь с буддийскими божествами, перед которыми все, по восточной манере, почтительно опускаются на колени, сложив ладони вместе. Затем каждый из тайских паломников подходит к статуе и с глубоким поклоном читает молитву или просит у божества всяческих благ.

Оставив символические подношения богам, двигаемся дальше и на этот раз подходим к целительному источнику. Хотя по поверью святая вода излечивает разные болезни, на серых камнях она выглядит зеленовато – болотного цвета. Не без брезгливости я смотрю, как туристы умываются из крохотного ручейка. Но как говорится, если вера сильна, то даже обычная вода способна творить чудеса.

Кульминацией нашего восхождения стала остановка у буддийского святилища возле вершины. По традиции паломники могут вытянуть себе важное предсказание, видимо, специально напечатанное божеством для туристов. И мы по очереди вытаскиваем бумажки с загадочными лаосскими письменами. Гид разъясняет нам значение каждого предсказания. Когда очередь доходит до меня, и гид обсуждает мой свиток с остальной группой, я вижу озадаченные лица. Наконец, добиваюсь разъяснений у Эмми. Но вместо длинного пророчества она лишь говорит: «Есть у тебя потеря. Но смысл такой, что в итоге ты обретёшь то, что ты потеряла». Потерь на тот момент у меня было несколько. Но как могли древние боги, почитаемые кхмерами, знать, что меня через несколько дней действительно ждёт крупная потеря, до сих пор остаётся загадкой.

С вершины горы открывается потрясающий вид на всю территорию кхмерских священных мест, и мы фотографируемся на фоне ярких картин храмов и озёр. На обратном пути Эмми находит розовый храмовый цветок с четырьмя лепестками, что является редкостью (обычно лепестков три) и по поверью азиатских народов приносит удачу. Насладившись закатом солнца, осветившим пурпурно-алым сиянием остатки храмовых сооружений Кхмеров, мы дружной командой отправляемся в обратный путь на микроавтобусе с кондиционером и жизнь кажется ещё прекрасней…

Елена Гулевич

Страницы: 12