Прощание с Иерусалимом
	Подраздел: Cтатьи об Израиле | Израиль
	Страницы: 123

Теперь я лучше представляю, как холодно было Христу зимой под открытым небом, как одиноко в Гефсиманском саду. Я нашел новых друзей. Но сколь многого не успел!

Видимо, подобные чувства были и у моих товарищей. Потому что почти все мы в последнюю полночь разными путями пришли в храм Гроба Господня на ночную литургию.

Описывать литургию – дело бесполезное. Примечательно то, что в этой службе алтарем служила кувуклия – часовня над каменным гробом Христа, куда на Пасху сходит благодатный огонь. Как и большинство православных служб на Святой Земле, эта проходила на греческом. Евангелие читали на трех языках, включая славянский. Русский диакон из Почаевской лавры возглашал так, что возгласы грека казались шепотом. А когда дошло дело до русского чтения "Отче наш", во время которой весь храм читает вместе с диаконом, дружно грянул такой мощный хор голосов, что стало ясно: большинство из сотен молящихся – русские. И духом Россия еще сильна.

Позавтракав, я пошел на место Иерусалимского Храма. На месте Святого Святых Храма теперь стоит мечеть. От обширной крепостной стены, когда-то окружавшей Храм, остался только кусочек – Стена Плача. Но притягательно само место, где произошло столько памятных событий: незавершенное заклание Авраамом своего сына Исаака, введение Богородицы во храм, встреча младенца Христа старым Симеоном, изгнание Спасителем торгующих из храма. Теперь территория храма принадлежит мусульманам, один час в сутки они пускают на Храмовую гору иноверных. Смотреть особо не на что. Между мечетями играют арабские дети, мужчина молится на газоне. Но не скучно: очень сильна энергетика места.

Во мне ожили описанные историком I века Иосифом Флавием события штурма стен Храма римским полководцем Помпеем. Одно место у Флавия особенно поразило. В его повествовании проходит череда римских военачальников, которые с непобедимыми римскими легионами раз за разом одолевали вечно мятежных иудеев, овладевали Иерусалимом, но не трогали святынь храма. Но вот в Иерусалим ввалился Красс, взял из Святого СвятыхХрама священную казну, после чего "перешел Евфрат и пал вместе со всем войском".

Выйдя из Старого Города через Львиные ворота, я направился к Елеонской горе. От подножия до вершины горы клином поднимается кладбище. В самом низу его – три гигантских гробницы, вырубленных из цельной скалы и отчего-то производящих жуткое впечатление. Новая нежданная встреча: самая большая из усыпальниц принадлежит сыну царя Давида, автора Псалтири, Авессалому. Авессалом предал отца, поэтому его склеп по сей день евреи забрасывают камнями через специально пробитую дыру. В двух других гробницах были похоронены пророк Захария — отец Иоанна Крестителя — и апостол Иаков.

Я стоял у мрачной гробницы, среди обломков могильных плит, заросших травой, как вдруг завыли динамики окрестных минаретов. Мечущийся между стенами Иерусалима и окружающими горами вой, многократно умноженный и заполняющий собой все, напомнил мне жужжание исполинских шмелей. Ощущение неземное.

Почти не сверяясь с картой, брожу по арабским кварталам Старого Города. Он совсем не такой, как в первый день. Теперь, в последние часы, мне дорог не только каждый камень здесь, но и каждый арабский торговец.

Иду в Храм Гроба Господня и долго сижу у Голгофы. На Голгофе стоит писаное распятие, такое же, как в наших храмах. Христос страдает за нас на кресте, а рядом с ним страдают его мать и любимый ученик. Быть Спасителем очень больно.

Богословы учат, что для Творца нет времени. Понять это невозможно. Но здесь возникает ощущение, что распятие продолжается. И от этого неуютно быть таким, какой есть. Появляется желание и самому пострадать по мере сил, хотя бы для исправления себя.

Громко и требовательно ударили несколько раз в железо. Догадываюсь: храм закрывается. Куда мне податься, неприкаянному? Конечно, пройти Путем Страданий. Так переводится с латыни Виа Долороса – название улицы, идущей вдоль крестного пути Христа.

Та мостовая, по которой ступал Христос, теперь находится глубоко под землей. Но известны места происшедших на этом пути событий. Место бичевания – где Пилат сказал: "Вот человек", где Матерь Божия лишилась чувств от душевной боли. Каждое из девяти мест пронумеровано и называется в путеводителях "остановкой".

Страницы: 123