Одна из частей истины
	Подраздел: Cтатьи об Индии | Индия
	Страницы: 123456

Вскоре я с унынием убедилась, что этот ритуал мне предстоит повторять по нескольку раз в день в некоторых офисах, в Ашраме и его столовой, в медицинских учреждениях и в гостях. Все мысли о возможных простудах я сразу же ликвидировала, проникшись советами Матери, учившей во всем полагаться на Бога и думать только о хорошем вместо того, чтобы притягивать к себе болезни и несчастья дурацкими страхами. Оставалось только преодолеть вдолбленные с детства догмы о гигиене. Но если хочешь жить в Индии, нужно стать свободным от всех предрассудков, стереотипов, догм, а заодно и от авторитетов. Этому учат все великие индийские умы. И я стала разоблачаться без предварительного изучения чистоты полов, которые, надо отдать должное, в основном действительно ею (чистотой) блещут, и даже садиться на пол или на травку в позе "лотоса", ведя непринужденную беседу о высоких материях или же медитируя в коллективе единомышленников.

При том, что, например, в Ашраме и всех принадлежащих ему заведениях соблюдается почти стерильность, я много раз наблюдала, что детишки, которых я угощала на улице мандаринами, совершенно неспособны сделать несколько шагов до огромной желтой урны с черной надписью "Use me" ("Пользуйся мной"), а бросают кожуру себе под ноги. Так же поступает и большинство взрослых. Что же в таком случае можно спрашивать с коров, коз и слонов, вальяжно прогуливающихся по улицам и оставляющих памятники различной величины - от маленьких лепешек до монументальных метровых пригорков, - которые тоже исправно убираются каждое утро уборщиками?

Коровы в Индии - особь статья. Их головы смотрят со стен храмов, их прогуливают на веревочке, они лежат на центральных улицах (даже в столице) на разделительной полосе, безразлично глядя на потоки несущихся справа и слева оглушительно ревущих машин, мотоциклов и моторикш, среди которых изредка встречаются величаво бредущие груженые слоны и верблюды. Все эти мудрые животные являются прекрасным примером воистину йоговского отношения к этой суетной жизни. Когда я увидела на набережной в Пондишери пасущуюся рядом с урной корову, а рядом двух щеголей-полицейских в белых костюмах и красных шапочках-котелках (наследие французского колониального прошлого), то спонтанно возникшая у меня мысль, что полицейские приставлены охранять эту корову, не показалась мне бредовой.

Вообще в Индии очень быстро перестаешь удивляться, мысли успокаиваются, оседают куда-то, приходит недостижимое ранее состояние медитации, когда воспринимаешь каждый цветок, каждый взгляд, все нюансы и оттенки слов, запахов, цветов, но при этом не оцениваешь все это внутри себя, не переводишь на язык слов, а просто ощущаешь и впитываешь. Достижение такого состояния является фундаментальной частью любой йоги. В интегральной йоге Шри Ауробиндо тоже требуется привести в состояние полного покоя разум, душу, представляющую собой сборище эмоций и страстей, и тело. После этого в тебе начинает работать божественная сила, которая автоматически, без твоего участия (только не мешай!), начинает превращать тебя в божественную сущность.

Среди ашрамитов большинство составляют индийцы со всех концов Индии, но больше всего из Бенгалии - родины Шри Ауробиндо. Уровень образования в школе и колледже Ашрама очень высок. Многие бывшие выпускники теперь - известные ученые. Некоторых родителей безусловно привлекает и возможность дать детям бесплатное образование, но для большинства главное - духовность, царящая в Ашраме (слово "духовность" так же часто слышится в речи ашрамитов, как, например, слово "доллар" в наших речах), а также высокий авторитет в Индии Шри Ауробиндо и Матери.

Все обучение в Ашраме направлено на достижение божественной гармонии на всех трех уровнях человеческого существа - ментальном, витальном и физическом, что означает разум, мятежную человеческую душу, или астральное тело, и физическое тело. Этой цели служат и музыка с концентрацией перед началом занятий, и неформальное общение с учителями, которые доступны в любое время суток, и бесчисленные спортивные игры и соревнования, и театр, в котором все очень профессионально, начиная с грима и костюмов 5-20-летних актеров и кончая постановкой, и школа танца, в том числе классического балета, которую еще со времен Матери вели профессиональные танцоры.

Единственное, чего здесь нет, - это духовных дисциплин как таковых. Мать, сама преподававшая в этой школе и бывшая ее душой, ввела в обычай записки с вопросами, которые посылались ей учениками, учителями, взрослыми ашрамитами.

Страницы: 123456