Абидос
	Подраздел: Cтатьи об Египте | Египет
	Страницы: 12

И вновь колонны в форме бутонов папируса поддерживают потолок. Уровень пола медленно повышается, в залах сгущается таинственный мрак по мере приближения к святилищам.

Центральное место среди рельефных изображений здесь занимают большие сцены царских коронаций, на которых коленопреклоненный Сети получает царские скипетры и меч хепеш, символ победоносной войны, из рук богов и богинь долины Нила, дарующих царю "миллионы лет царствования".

За святилищем бога Осириса в отличие от других египетских храмов в Абидосе располагаются особые залы для совершения таинственных церемоний, которые греки называли "мистериями". Согласно надписям на некоторых колоннах, эта часть храма была им воздвигнута на руинах более древнего святилища.

На западе, за храмом Сети I, некогда скрытая обрамленным деревьями холмом, находилась священная подземная гробница, часто называемая "Осирийоном", в которой, согласно легенде, богиня Исида похоронила голову Осириса, убитого богом пустыни Сетхом и возродившегося к новой, вечной жизни.

В середине центрального зала Осирийона находится остров, со всех сторон окруженный каналом, наполненным водой. Стены зала и огромные монолитные столбы поддерживали гранитные архитравы и потолок. При Сети I на потолках и стенах нескольких помещений Осирийона были начертаны уникальные астрономические тексты и изображения, рассказывающие о продолжении земной жизни в мире ином.

После ежегодного празднества Осириса в Абидосе древние египтяне приходили к расположенному к юго-западу от храма Сети I ущелью Пега. Отсюда начинались Ро-Сетау - таинственные пути в царство богов и духов. Неподалеку в незапамятные времена были похоронены первые цари и царицы долины Нила.

В наши дни, несмотря на прошедшие века, Абидос все еще потрясает своей атмосферой; если в Карнаке странник встречается с ожившей Историей, то в Абидосе его ожидает встреча с самим собой, долгожданный диалог с Богом и со своей собственной душой. Здесь перед человеческим взглядом оживает две великие драмы. Одна из них - божественная, ее главные участники - воплощенная в боге пустыни Сетхе смерть, и преодолевающая ее своим возрождением жизнь, явленная в бесконечной любви Осириса и Исиды; другая - человеческая, воплощенная в памяти о предках, которые, как верили древние египтяне, подобно Осирису обретут вечную жизнь благодаря жертвам, принесенным на алтари святилищ Абидоса.

Виктор Солкин

Страницы: 12