Сантьяго-де-Куба
	Подраздел: Cтатьи о Кубе | Куба
	Страницы: 123

Правда, судьям с трудом удается заставить спортсменов следовать этому правилу. Слишком уж кубинцы экспансивный народ. Ждать финала пришлось бы до вечера и я продолжил свое путешествие по городу.

Я иду по единственной на острове ступенчатой улице Падре-Пико. Считается, что именно здесь проходит граница между верхней и нижней частями города. Вверху остался парк Сеспедас, внизу — порт. Обшарпанные и почерневшие от влажного морского ветра дома, ржавые американские автомобили 60 гг. —так выглядит припортовый район Лос-Ойос. Вся жизнь в нем проходит на улице.

Меня предупредили, что иностранцу появляться здесь одному рискованно: в районе действуют несколько преступных группировок. Бандиты в Сантьяго, может, и есть, но все, с кем я сталкивался, были людьми исключительно доброжелательными. Первый же мальчишка с радостью позволил мне прокатиться на самодельном самокате с подшипниками вместо колес – мы такие мастерили в детстве. Затормозил ногой... Результат – разорванный тапок. Сердобольный кубинец вызвался починить обувку, притом совершенно бесплатно. Нет такой вещи, которую бы не смог починить кубинец. Просто потому что большинство граждан страны очень редко могут позволить себе купить что-то новое.

В реанимированных шлепанцах я без проблем добрался до порта. Впечатление он производит не ахти какое. Кораблей из-за блокады мало, рыбой не пахнет вовсе. С риском для жизни я перебрался на причал по насквозь проржавевшему настилу. Порт Сантьяго знавал лучшие времена.

Когда-то здесь чуть ли не каждый день становились под разгрузку советские танкеры с нефтью, корабли с продовольствием, станками и машинами. Русская речь в городе звучала повсеместно.

От порта до гордости Сантьяго, крепости Кастильо-де-Сан-Педро-дель-Морро, рукой подать. Крепость эту испанцы построили в XVII веке для защиты от набегов французских и английских пиратов. В 1554 году французский пират Франсуа ле Клерк в течение месяца владел городом, но, получив выкуп 80000 песо, убрался из Сантьяго. Набег этот был совершен еще до того, как построили крепость дель Морро. Пираты наведывались в Сантьяго не часто — береговая артиллерия заставляла держаться их на почтительном расстоянии от города. Морские разбойники перехватывали галеоны на дальних к нему подступах. Но были и такие, кого не смогли остановить пушки дель Морро.

В 1662 г. когда дель Морро была почти построена, к ее стенам явился сэр Кристофер Мингс, английский пират, под началом которого служил сам Генри Морган, тогда еще начинающий флибустьер. Команде удалось захватить шесть кораблей и наполнить их трюмы богатыми трофеями, добытыми в городе. В крепости устроен единственный в мире музей пиратства. Но, к сожалению, он оказался закрыт на реконструкцию.

Есть в Сантьяго на улице Эредиа еще один уникальный музей - карнавалов. В 7 залах выставлено около 300 экспонатов, рассказывающих об истории костюмированных шествий. На Кубе карнавалы проводятся повсеместно, но самые красочные — в Сантьяго.

На открытом дворике позади музея для туристов периодически выступают фольклорные коллективы. В городе их много. Большинство не имеют постоянного помещения и кочуют с площадки на площадку. Танцевальая групп «Икаче» — одна из немногих, которые обладают танцевальной площадкой. На языке индейцев «таинос», населявших когда-то Кубу, «икаче» означает что-то вроде: «все хорошо».

Женщину в белой хламиде зовут Санаират Ичатма – она руководитель коллектива. Это благодаря ее пробивной способности артисты получили хоть какое-никакое помещение. Крыша в театре хоть и в плачевном состоянии, зато своя. Отсутствие стен тоже никого не смущает — проемы в арках заделали, где кирпичом, где картоном.

Искусство «Икаче» основано на кубинской карнавальной традиции. Но есть в репертуаре трупы и жанровые танцы, воссоздающие, например, картины жизни рабов на плантациях. Исполняют артисты и ритуальные пляски жрецов культа сантерия. Сантерия — своеобразный синтез католицизма и африканских культов, которые принесли на остров черные невольники. В этой кубинской религии многие католические святые носят имена африканских богов, и наоборот.

Санаират Ичатма не только руководит труппой, ставит танцы, но и занимается духовной практикой. В театре установили алтарь канастийеро. На самом верху — святая Варвара, она в сантерии идентифицируется с Чанго, богом войны и грома. Ниже — Йемая, богиня соленых вод, или Дева Мария из Реглы, еще ниже — святая Тереза, в сантерии Ойа, супруга африканского бога войны Чанго.

Страницы: 123