Ловцы душ
	Подраздел: Cтатьи о Ватикане | Ватикан
	Страницы: 1234

- Почему?

- У нашей церкви в последнее время большие проблемы в Западной Европе. Молодые люди не хотят становиться священниками, посвящать свою жизнь церкви. В Бельгии, например, уже много лет сокращается количество священников. В Латинской Америке, напротив, влияние католичества растет, быть священником престижно. А учиться в папском университете в Риме для них просто предел мечтаний.

- А за обучение здесь надо платить? - Вообще-то надо. Мне по крайней мере приходится. Но студенты из третьих стран, как правило, не платят за учебу или вносят чисто символические суммы. Это понятно, уровень жизни там низкий и их родители никогда не смогли бы заработать столько.

- И тебя не раздражает, что тебе приходится фактически платить за них?

- Нет, наоборот, я думаю, они выведут нашу церковь на новый уровень популярности, может быть, наше будущее за ними.

Тут пришло время приобщиться к университетской кухне, и я по примеру своего собеседника заказал огромный кусок пиццы и кофе. Заплатив за это меньше двух евро (немыслимая дешевизна по римским меркам), я подумал, что будущее католической церкви в Европе не так мрачно, как видится Виктору.

За обедом мы затронули чувствительную область взаимоотношений католиков и православных. Виктор, который много лет пристально следит за всеми попытками папы наладить сотрудничество с братскими христианскими церквями по всему миру, посетовал, что с русским патриархом дело продвигается хуже всего. Со всеми православными вроде бы папа договорился - и с румынами, и с болгарами, и даже с Константинопольским патриархом (кстати, нынешний патриарх Варфоломей тоже окончил Григориану), только с греками и русскими ничего не выходит.

И буквально на следующий день я увидел успехи папской дипломатии своими глазами: два иерарха Румынской православной церкви ожидали приема у ворот Ватикана на площади Св. Петра.

Книги святых отцов

На самом деле в Григориане меня больше всего интересовала библиотека, о богатстве которой я был наслышан еще в Москве. В Риме мое любопытство подогрел один пожилой уроженец Сардинии, исследователь творчества Бродского, который сообщил, что библиотека, собранная иезуитами в университете, не имеет равных среди подобных.

Виктор охотно согласился проводить меня туда, но строгий библиотекарь у входа запретил мне, как постороннему, проходить внутрь. Оставалось лишь беспомощно глазеть сквозь стекло. Вдруг какая-то девушка обратилась ко мне: "Ты из России?" Даша, молодая, серьезная, сосредоточенная девушка в очках, оказалась соотечественницей и студенткой Григорианского университета. Узнав, что мне надо, она мгновенно уломала неприступного библиотекаря.

Стеллажи с книгами на разных языках, среди которых бесценные старинные издания богословов и философов, стоят прямо в читальном зале. И самое чудесное - чтобы получить эти книги, студенту достаточно лишь подойти к полке и протянуть руку.

Не надо заполнять никаких заявок, часами дожидаться, пока принесут заказанные книги, здесь каталог устроен прямо между стеллажами. Полное самообслуживание и доверие студентам.

Оценив мой интерес, Даша решилась показать мне зал, который не показывают посторонним. Два этажа по лестнице вверх, и там под крышей оказался фонд, целиком посвященный российской периодике. 

Падре Ваттер, под руководством которого и велась эта работа, начал собирать газеты и журналы СССР еще в 20-х годах. Полные подшивки "Известий", "Труда", "Комсомольской правды" и даже "Красной звезды" свидетельствуют о глубоком интересе святых отцов к происходящему за "железным занавесом". Падре наблюдали и за событиями в среде русских эмигрантов - издания парижской "Русской мысли" подобраны с такой же тщательностью. Как пояснила мне Даша, в те годы отцу Ваттеру помогали человек 30 единомышленников, разделявших его интерес к России.

Правда, к концу 80-х подборки стали жиже, а российской прессы 90-х годов почти нет. В общем, это понятно: к этому времени преподобные отцы могли получать информацию о нашей стране не из газет, а самостоятельно.

Позже известный итальянский журналист Джульетто Кьеза пояснил мне, что такая систематическая работа по анализу советских открытых источников велась в годы "холодной войны" только в двух местах на планете - в Риме и Госдепе США. Правда, в Григориане она велась значительно более дешевыми средствами - тут людьми двигал энтузиазм.

Страницы: 1234