Лаосский коллаж
	Подраздел: Cтатьи о Лаосе | Лаос
	Страницы: 12

Между поездкой и очерком о ней обычно есть промежуточная стадия – стадия коллажа, когда на стол высыпаются из конверта один за другим все кусочки, обрывки и клочки закончившегося путешествия. Истрепавшаяся на сгибах карта, билеты на автобус и в музей, салфетка из кафе, буклет с выставки, и везде по краям и на полях – торопливые записи, наброски, чтобы не забыть чего-то, что увиделось, услышалось или просто пришло в голову. Фрагменты надо бы упорядочить, подогнать друг к другу, как кусочки стекла для мозаики, чтобы получился рассказ, – но тогда исчезнет пестрая россыпь, которая точнее всего передает мои впечатления от этой причудливой страны…

«Древнее Королевство Миллиона Слонов, ставшее в 1975 Лаосской Народно-Демократической республикой, постепенно открывается для туристов.. В лавке вьентьянского букиниста беру с полки видавший виды подержанный (впятеро дешевле нового!) путеводитель по Лаосу – на английском. Рядом французский «Гарри Поттер» в покоробившейся от дождя обложке, и немецкие «Путешествия по Азии», явно побывавшие в чьем-то пыльном рюкзаке. Интересно, какой соотечественник завез сюда «Русский спецназ 3»? Оказывается, Королевство Миллиона Слонов – это для краткости. Полное название, данное стране королем Фа Нгумом в 1353 году - «Лан Санг Хом Кхао», т.е. «королевство миллиона слонов и белого зонта». А более древнее название части вошедших в королевство земель - «Лан На», «миллион рисовых полей». Такая тут топонимика.

При входе в храм всем необходимо разуться. Если вы решите сесть, то не садитесь ступнями вперед. Если хватит гибкости, постарайтесь подогнуть ноги ступнями назад.

Монастыри по-лаосски называются «Ват». В ват разрешается заходить всем, - и не только по религиозной надобности. Торговцы на трехколесных мотороллерах с кузовом приезжают предлагать свой товар. Маляры с кистями и банками краски идут подновить статую Будды – а то позолота после сезона дождей совсем облупилась. Приятели приходят поболтать с послушниками - учениками монастырской школы. Словом, монастырь похож на деревню, в которой идет обычная жизнь. Кто-то огородничает, кто-то метет двор, а кто-то развешивает на веревках для просушки выстиранную монастырскую одежду всех оттенков оранжевого, - от яркого, как кожура мандарина, до почти коричневого.

Основанный в 1566 году, монастырь Ват Симуанг хранит основание, или столп, города [Вьентьяна]. По известной легенде, во время строительства храма беременная женщина Нанг Си принесла себя в жертву, бросившись в яму, куда устанавливали храмовый столб. Нанг Си считается защитницей города и очень почитаема жителями.

Статуи Будды в монастырях часто образуют повторяющийся мотив – одна фигура за другой тянутся вдоль длинных крытых галерей. В Лаосе нам рассказали, что череда статуй повествует об одном из чудес Будды - якобы желая продемонстрировать сомневающимся свои сверхъестественные способности, Будда многократно повторил собственный образ, создав множество «двойников».

В галереях монастыря Ват Сисакет более шести тысяч статуй Будды – от крошечных, чуть больше спичечного коробка, до больших, почти в человеческий рост. Во время войны с Сиамом в начале XIX века многие окрестные храмы были разрушены, и уцелевшие в них статуи остались без дома. После войны статуи перевезли в Ват Сисакет, единственный сохранившийся в монастырь в округе, и теперь они образуют удивительное собрание разных стилей и направлений. Есть статуи из керамики, дерева, камня, бронзы и даже серебра. Во время празднования Нового Года происходит священное омовение статуй – их поливают водой из специального желоба в форме нага – божества, имеющего вид водяного змея или дракона.

В Лаосе более 70 этничеких групп. Для простоты они делятся на 3 этноса по месту проживания: Лао Лум («живущие на равнине»), Лао Тюнг («живущие на холмах»), Лао Сунг («живущие в горах»).

Проводим полевые маркетинговые исследования. Вместе с лаосскими коллегами едем в магазин сотовых телефонов, к одному из местных дилеров. «Вон он, телефонный магазин», - показывает нам водитель на другую сторону улицы, - «Ишь ты, хорошо у них сегодня торговля идет». «Откуда он знает?» - думаю я, и в следующую минуту понимаю откуда. На крыльце магазина выстроились в ряд пять пар обуви: женские босоножки, две пары бесполых резиновых шлепанцев, кеды и армейские ботинки.

Страницы: 12