Иерусалим. Виа Долороза и Храм Гроба Господня
	Подраздел: Cтатьи об Израиле | Израиль
	Страницы: 1234567

Миллиард девятьсот миллионов... Столько людей на нашей планете веруют во Христа. Мечтой подавляющего большинства христиан является желание посетить те места, где Он родился, проповедовал, был распят, воскрес и вознесся в Своё Небесное Царство.

Паломничество родилось уже в первые века от Рождества Христова, но устойчивый, массовый характер оно обрело только тогда, когда крестоносцы создали для этого базу. И число паломников превысило самые смелые предположения. Вплотную встал вопрос о необходимости формирования тех традиций, которых не было ранее. Так, к XIII - XIV в.в., родился маршрут Скорбного (Крестного) пути Иисуса, получивший название Виа Долороза.

Вначале он включал в себя только те места, которые были упомянуты в Евангелиях. Затем, обрастая домыслами и легендами, он, наконец, стал тем, каким он есть на сегодняшний день: маршрутом, знаменующим 14 остановок (станций) на пути Иисуса Христа от места Суда до места Его Распятия на Голгофе.

Каждую пятницу в 15:00 очередные тысячи христиан возлагают на себя символический Крест Иисуса и проносят его от францисканского монастыря, поставленного на месте Бичевания Иисуса, до Голгофы, на вершине которой Он был распят. Пройдём вместе с ними и назовём эти станции теми именами, которые они получили в процессе формирования традиции...

Первая станция - Преториум

Здесь располагалась одна из резиденций римского префекта, где он проводил суд над обвиняемыми. Она находилась на территории крепости Антония, от которой сегодня ничего не сохранилось. На месте, расположенном невдалеке от Львиных ворот Старого города, находится в н.в. мусульманская женская школа, вход в которую воспрещён.

Вторая станция - Бичевания и Возложения Креста

Восстановим события... Распятию на кресте, по римским законам, предшествовало бичевание. Пилат велел бичевать Его "легко". Несколько палачей (lictor) наносили удары со всех сторон. Их бичи (flagellum), представлявшие собой ремни с вложенными в них острыми, костяными или свинцовыми шариками, врезались в Его тело и рвали до крови, струёй лившейся на пыль площади. А пока плотники заканчивали изготовление креста, воины придумали себе забаву над "царём Иудейским": накинули на Иисуса лохмотья красного плаща, водрузили на голову колючую ветку терновника "и плевали на Него, и, взявши тростник, били Его по голове" ("От Матфея" 27:30). А затем возложили на Него крест и шествие отправилось в Его последний путь Страданий по дороге к Искуплению.

На этом месте в XII веке крестоносцы возвели церковь. Почти полностью разрушенная к середине XIX века, она была передана францисканцам в 1838 г. египетским правителем Ибрагим-пашой. Землетрясение 1927 года нанесло повреждения многим зданиям в Иерусалиме, в том числе и этой церкви. Было принято решение о её реставрации. Она была поручена выдаюшемуся францисканскому архитектору Антонио Барлуцци (смотрите о нём "прогулку" № 24). Архитектор принял решение о полном сносе старого здания.

Вновь отстроенная капелла представляет собой однонефную базилику с куполом над алтарной частью. Как и во всех храмах А.Барлуцци, это стилизованная под византийскую золотая мозаика. Вся внутренняя полусфера купола занята огромным терновым венцом. А.Барлуцци делает нас очевидцами предсмертных пыток, через которые прошёл Иисус. Без мук, без страданий - нет победы над Злом, а, следовательно, нет Спасения. На которое указывают, просвечивающиеся сквозь шипы и иглы венца, яркие звёзды, символы Победы, которую Спаситель Своим Крестом и Воскресением одержал над Грехом и Смертью. Этим настроением насыщены и витражи в хорах, сюжеты которых: (слева - направо) "Пилат умывает руки", "Поругание Христа" и "Освобождение Вараввы" (работа витражиста Пиккирини по эскизам художника Камбелотти). К зданию капеллы Барлуцци намеревался пристроить высокую, квадратную колокольню, но из-за нехватки денег его замысел не реализовался.

Раскопки 1901-1903 гг., осуществлённые на месте нынешнего двора монастыря, обнажили также остатки почти квадратной в плане трёхнефной средневековой капеллы, в которой четыре мощные колонны поддерживали купол над древним римским помостом, называемым Литостротосом (дословно: "каменное мощение"). Это место традиция определила тем, на которое Иисус был выведен из крепости во внутренний двор. Над фундаментами капеллы была поставлена новая церковь, которая названа церковью или капеллой Осуждения.

Страницы: 1234567