На склонах Иудейских гор
	Подраздел: Cтатьи об Израиле | Израиль
	Страницы: 123

Сам город и его пригороды располагают еще пятью промышленными зонами, в которых находится множество предприятий, занятых такими традиционными производствами, как обувное, текстильное, фармацевтическое, производство пластмасс и многое другое. Современная промышленная зона Ар а-Хоцвим занята предприятиями, занимающимися высокими технологиями. Каждый год множество профессиональных курсов организовывается в крупнейшем в стране Центре профессиональной подготовки. Город насчитывает десятки гимназий, а также семьдесят восемь школ начального образования. Столица отличается разнообразием и огромным выбором направлений учебы. Это достигнуто благодаря существованию школ с различными уклонами. Кроме этого в городе существует экспериментальная школа, которая отличается тем, что до восьмого класса детям не выставляются отметки, а также в городе есть ряд технологических школ-колледжей, где помимо общего образования, ученики получают также и специальность.

Также город насчитывает и множество учебных заведений религиозного направления – йешив. Для детей-репатриантов, в городе действует ульпан, в котором обучаются дети двенадцати-восемнадцати лет, и только после получения базовых знаний иврита, они получают направление в школу. В четырех кампусах Еврейского университета проходят обучение более двадцати двух тысяч студентов, которые являются не только израильтянами, но и иностранными гражданами. Академические степени этого университета давно уже получили признание и высокую оценку всего мира. Город насчитывает несколько крупных больниц, которые отличает высокий уровень медицинских услуг, кроме этого, во всех районах города располагаются различные поликлиники.

Тридцать столетий назад царь Давид перенес в эти места столицу своего царства, и в 1996 году Иерусалим отмечал свой трехтысячный юбилей. Сын Давида, Соломон, к северу от города выстроил на горе Храм. Через четыреста лет Вавилон завоевал Иудею и разрушил город и Храм Соломона, а жителей города угнал в плен. Спустя семьдесят евреи смогли вернуться в Иудею. Они заново отстроили город и соорудили Второй Храм, который стал одним из самых величественных построек того времени. Антиримские восстания, которые проходили в 66-73 годах и 132-135 годах подвигли римлян разрушить Второй Храм и Иерусалим и изгнать евреев из города. На развалинах бывшей столицы был отстроен город Элия Капитолина, получивший свое название во славу римского императора. Более восьмидесяти раз за годы своего бытия Иерусалим был подвержен разрушению и нашествиям. Камни этого города хранят память о правлении римлян, византийцев, арабов, а также о вторжениях крестоносцев и мамелюков. Но на протяжении всех веков Иерусалим продолжал оставаться духовным центром для всех евреев.    К началу девятнадцатого века это уже был всего лишь провинциальный городок Оттоманской империи, былое величие которого привлекало только заинтересованных путешественников и паломников. К 1870 году население Иерусалима насчитывало всего двадцать одну тысячу жителей. Это были арабы, армяне и половину всего населения города составляли евреи. Началось строительство за пределами стен Старого города и к концу девятнадцатого века в пределах Иерусалима находилось уже порядка шестидесяти новых еврейских кварталов. Инициаторами этого строительства были евреи-меценаты сэр Моша Монтефиори и барон Эдмонд Ротшильд. За это время в городе было также отстроено несколько ансамблей христианских миссий – русской, американской, итальянской, французской, английской. Город стал быстро расти, и к началу двадцатого века в нем уже насчитывалось пятьдесят пять тысяч жителей. Тридцать пять тысяч из которых, составляли евреи разных стран, в том числе и евреи царской России.

К 1952 году Иерусалим превратился в столицу обновленного Еврейского государства. В результате войны Израиля за свою независимость, Старый город и Восточный Иерусалим отошли к Иордании, и только победа Израиля в войне, длящейся шесть дней, в 1967 году объединила город.

Первые упоминания об Иерусалиме были обнаружены в египетских заклятиях вражеских городов в восемнадцатом-девятнадцатом веке до нашей эры. Имя Иерусалим в этих заклятиях звучало как Рушалиниум. Точное происхождение названия этого города неизвестно, но, скорее всего имя города образовалось путем сложения двух западно-семистских слов «иро», которое переводится как основа и «шалем», означающее имя бога Шалема. Бог Шалеем, согласно мифам Угарита и Финикии, был одним из пары богов Шалиму и Шахару, которые были не только богами плодородия, но и небесными богами, имеющими связь со звездами. Один из этих богов воплощался в утренней звезде, а другой имел возможность воплощаться в вечерней звезде. Под именем Шалеем, город упоминается в Танахе и в библии как Салем.

Страницы: 123