В Эль-Куфе, Эн-Неджефе и Кербеле
	Подраздел: Cтатьи об Ираке | Ирак
	Страницы: 1234567

На лубочных картинках, завезенных из Ирана, пророк Мухаммед и халиф Али всегда изображаются в зеленых чалмах. Черное знамя, принятое ими в знак траура по убиенным потомкам Али, считается знаменем аббасидских халифов. По мусульманскому преданию, отряд Хусейна сражался с халифскими солдатами под красным знаменем. Вот почему в дни мусульманских праздников над глинобитными сарифами в иракских деревнях вместе с государственным флагом Ирака полощутся зеленые, черные и красные знамена. В святых городах эти знамена висят и в будни.

По обе стороны ворот, ведущих в мечеть, расположились лавочники. Разноцветными гроздьями висят четки, стопками поднимаются аккуратно сложенные круглые, прямоугольные и ромбовидные глиняные плитки турба с выдавленными на них незамысловатым орнаментом и надписями. Они изготовляются из глины, добываемой в Кербеле в том месте, где, по преданию, произошел бой и был убит Хусейн. Во время молитвы шииты кладут перед собой этот кусочек глины, впитавший капли крови Хусейна, и во время поклонов касаются его лбом.

Четок в Кербеле великое множество: от дешевых, сделанных из глины, стоимостью в 10 филсов, до перламутровых, стоящих 500 филсов и больше. Есть обычные четки с 33 зернами, разделенными двумя косточками на три равные части. Есть и четки с 99 зернами, насаженными на длинную нитку. У светло-серых пластмассовых четок, именуемых сулеймания, разделительная пуговка сделана в форме купола мечети. Она называется шугуль, а вытянутая бусина, замыкающая концы нитки,— умм шугуль. Шииты старательно перебирают четки, шепча про себя слова молитвы.

На углу одной из улиц, выходящих к самым большим воротам толстый рыжий иранец торгует сувенирами. На витрине разложены изготовленные из филигранного серебра бабочки, кулоны в виде туфелек с бирюзовой капелькой посередине, медные тарелки с чеканными узорамй. Здесь же продаются керамические и медные тарелки нескольких фасонов с именами пророка Мухаммеда и его последователей, вазы и несколько самоваров, работающих на керосине. Эти самовары сделаны в Иране, и, хотя они заманчиво сверкают хромированными боками, иракцы покупают их неохотно. Другое дело тульский самовар, пусть старый и с помятыми боками, но славящийся своей прочностью и ставший сейчас почти антикварной вещью!

Рыжий купец продавал мне тарелку с вычерненными арабской вязью словами: «Нет бога кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк его». Другую тарелку, более тонкой работы, купец мне так и не продал, так как мы были гяурами — неверными, чьи руки не должны касаться предмета со столь священными словами. Я впервые встретил на Востоке торговца, который не поступился своими убеждениями в угоду выгодной сделке. На второй тарелке были лишь выбиты имена главных шиитских святых — пророка Мухаммеда, халифа Али, Фатымы, Хусейна, его кровного брата Хасана и Аббаса.

В Кербеле живет около тридцати тысяч иранцев. Поэтому так же, как и в Эль-Куфе и Эн-Неджефе подавляющее большинство населения говорит кроме арабского и на персидском языке.

На улицах города часто попадаются священнослужители и сейиды, то есть лица, якобы ведущие свое происхождение от дома пророка. Адавиты, считающие своим прародителем халифа Али, носят вечный траур - черная накидка аба и черная жгутом чалма. Хашимиты, более многочисленная группа, ведущая свое происхождение от Хашима, предка пророка Мухаммеда носят коричневые накидки и красные высокие шапочки.

В городе много больных и калек, приехавших издалека в надежде найти исцеление у могилы Хусейна. Когда они переходят улицу с помощью сердобольных прохожих или ребятишек, идущие машины и фаэтоны останавливаются и пропускают их через дорогу.

Почти на каждой улице стоят по нескольку баков с водой, называемые хибб. Они поставлены для паломников состоятельными людьми, которые не забывают написать на сосудах свои имена. К бакам или выведенным на улицу водопроводным кранам длинными цепочками прикованы простые жестяные кружки. Над некоторыми прикреплены черные полотнища с надписями: «Пей и помни о погубленном Хусейне», «Пей, о жаждущий прохожий», «Пей воду и проклинай Язида» (по мусульманскому преданию Язид, один из сыновей омейядского халифа Муавии, принявший участие в бою под Кербелой).

Ежегодно в месяц мухаррам, в десятый день которого был убит Хусейн, приезжают к Кербелу тысячи паломников. Они оккупируют многочисленные гостиницы и постоялые дворы, многие устраиваются на ночлег под открытым небом вокруг усыпальниц Хусейна и Аббаса.

10-й мухаррама — день печали по дому Али. По-арабски он называется ашур, а у нас более известен с иранского как шахсей-вахсей.

Страницы: 1234567