Изобразительное искусство и кино
	Подраздел: Cтатьи об Эфиопии | Эфиопия
	Страницы: 1

Изобразительное искусство особенно богато представлено в росписях на стенах сотен церквей, в произведениях различных художественных ремесел (особенно ювелирного), в тысячах рукописных книг, украшенных бесчисленными рисунками. Лубочные картины - непременный товар на любом крупном рынке и сегодня.

В XX в. стали развиваться и современные формы живописи и скульптуры. Наиболее известные представители - Афеворк Текле, выставки которого с успехом проходили во многих странах мира, в том числе и в Советском Союзе, и Гэбрэ Кристос Деста, скульптор Тадессе Мамеча. После революции многие художники активно включились в борьбу за новую жизнь. Афеворк Текле создал огромное панно из семи больших картин в Дэбрэ-Зейте. Скульптура крестьянина, названная "Пробуждение" (работа Тадессе Мамеча), установлена на одной из главных площадей столицы. Целую выставку составили картины Гэбрэ Кристоса Деста, посвященные земетче. Художники оформляют красочные демонстрации, создают боевые плакаты, пропагандирующие цели и лозунги революции, зовущие к борьбе с неграмотностью, предрассудками.

Профессиональный национальный театр был создан еще в 1955 г., однако репертуар его труппы, так же как и оркестра народных инструментов и танцевального ансамбля, был очень узок, ограничивался фольклором и официозными постановками во славу императора. Лишь в 1974 г. театр начал ставить острые социальные пьесы, раскрывающие трагедию народа, который находился под феодальным ярмом. В сильно переделанном виде, с учетом злободневных проблем страны, были поставлены "Ревизор" Н. В. Гоголя и "Матушка Кураж" Б. Брехта. Идут пьесы известного драматурга Менгисту Лемма, а также молодых писателей (Айяльнех Мулату, Ассефа Гэбрэ Мариам и др.),

Pассказывающие о новой Эфиопии Набирается сил и мастерства искусство кино. Показанный в 1974 г. полнометражный художественный фильм"Гума" (Кровавый выкуп) имел большой успех у зрителей. Цветная лента рассказывает о трагической истории двух друзей, которые пошли на охоту. И там один из них случайно застрелил другого. За пролитую кровь деревенская община требует уплаты огромного непосильного выкупа- гума. Однако отец погибшего понимает душевную драму человека, непреднамеренно убившего своего друга, и прощает его. Столкновение жестоких представлений и традиций с гуманистическим началом в людях составляет главный нравственный мотив фильма.

Заметную роль сыграли документальные фильмы "Жатва трех тысяч лет" и '3002 год", очень ярко и доказательно раскрывшие гнилость феодально-монархического режима, необходимость и неотвратимость революционных преобразований в стране. Некоторые работы эфиопских кинематографистов были отмечены наградами на международных конкурсах. История музыки в Эфиопии берет свое начало еще в Аксуме. Десятки самых различных музыкальных инструментов - ударных, струнных, духовых - веками бытуют в народе. Особенно популярны однострунная скрипка масенко и многострунные лиры - крар и бегена, различного типа барабаны и флейты. Одна из традиционных фигур любого праздника - азмари (певец-музыкант). Известны знаменитые азмари - поэты, чьи песни и стихи вошли в литературную летопись страны.

B 2008 году Специальный приз жюри Bенецианского кинофестиваля получил эфиопский фильм "Теза" режиссера Хайле Геримы.

По сей день, перебираясь из деревни в деревню, ходят бродячие, безвестные певцы. Песенно-музыкальные традиции очень сильны в народе. В революционные годы родились многие популярные песни, марши, без которых не обходится ни один митинг, ни одно празднество. Песенно-танцевальные программы -постоянная, ежедневная часть передач радио и телевидения. В Эфиопии идет многосторонний, глубокий процесс становления новой народной культуры. Она вбирает в себя лучшие и патриотические традиции прошлого, наполняется современным, демократическим содержанием, чтобы служить прогрессу страны

 

Страницы: 1