Ритуальные традиции в Киргизии
	Подраздел: Cтатьи о Киргизии | Киргизия
	Страницы: 1

Жизнь человека у кыргызов считалась высшей ценностью. При жизни они старались совершить добрые дела, не обижать друг друга по пустякам, иметь большое потомство и много скота, породниться со знатным родом.

Кыргызы делили жизненные события, обстоятельства на «жакшылык» - празднества и «жамандык» - горести. Ко всем жизненным ситуациям человек должен быть готовым психологически. В предсмертном состоянии каждый человек оставлял родственникам завещание - «керез».

Смерть близкого человека считалась трагедией семьи, рода. В юрте, где находилось тело покойного, могли находиться только женщины. Если умер муж, то жена расплетала волосы - «чачын жайган». Только на седьмой или сороковой день ей позволяли вновь их собрать.

Похоронный цикл у киргизов состоял из нескольких этапов: похоронные обряды -оповещение о смерти - «кабар айтуу», изображение умершего мужа - «аул кетеруу», переодевание в траурную одежду - «кара кийуу», плач - «екуруу», прием и расположение гостей - «конок алуу», омывание покойника - «сеек жуу», оборачивание покойника в саван - «кепиндее», проводы - «узатуу», похороны - «сеекту койуу»; послепохоронные обряды - общий плач возвращающихся с могил людей - «екуруу», раздача одежд и личных вещей покойного - «муче».

В случае если умирала женщина, то всем раздавали небольшие по размеру отрезки ткани - «жыртыш», и проводилась поминальная общая трапеза - «кара аш». Поминальный цикл состоял из трех дней - «учулугу», семи дней - «жетилиги», сорока дней - «кыркы» и одного года - «аш». Последним этапом полностью завершался траур по умершему.

В похоронно-поминальных обрядах кыргызов проявлялись самые лучшие, благородные черты народа: сопереживания, общее состояние траура. Многие обряды, за исключением конноспортивных состязаний и игр, которые устраивались на годовщинах смерти человека, продолжают существовать и сейчас.
 

Страницы: 1