Носки на серебрянном подносе
	Подраздел: Cтатьи о Шри Ланке | Шри Ланка
	Страницы: 1234

Я бросился обратно. Но было поздно. Навстречу мне вышагивал служащий в колониальном шлеме и нес на вытянутых руках серебряный поднос, в центре которого лежали мои носки, завернутые в стерильную салфетку. Надо признаться, что они не заслуживали подобного обращения даже когда были новыми.

На следующее утро меня повезли в слоновник. Мы приехали к началу кормления. Прикованные цепями к опорам навеса слонята сосали молоко из бутылочек. А взрослые особи поедали стволы разломанных тиковых деревьев. Свозят сюда слонят, потерявшихся в джунглях, - все равно им не выжить без родителей. А после обеда все стадо гонят купаться. Трубя от удовольствия, животные пионерским строем идут на речку и с шумом бросаются в воду, едва доходящую до животов. Чтобы струи воды омывали все тело, они блаженно ложатся на дно, высовывая на поверхность кончики хоботов словно перископы. Поверхность реки становится похожа на партсобрание полусотни подлодок. Затем я посетил город царя Касиапы - одну из бывших столиц государства. Рохан пояснил, что в его стране проживают два народа - сингалы и тамилы. Первые появились здесь намного раньше вторых, перебравшись через отделяющий Цейлон от Индии Полкский пролив по цепочке крохотных островков, называемых Адамов Мост. Сингалы сооружали дороги, храмы и мосты, а пришедшие с оружием в руках тамилы пытались их завоевать.

Построят сингалы свою столицу, а тамилы придут и разрушат ее. Пройдет лет сто - заложат сингалы другую столицу в другом месте, - опять нападут тамилы и опять не оставят камня на камне. Вот так на протяжении всей истории государства размером двести на четыреста километров у него было восемь главных городов. Нынешний, Коломбо, - девятый по счету. Так вот, один из сингальских царей в четвертом веке нашей эры построил очередную столицу. Он сделал ее из высокой горы, заставив рабов прорубить в скальной породе внутренние лестницы, продуваемые жилища, широкие площади и даже бассейны. Вся поверхность горы была разрисована изображениями полураздетых девушек. Входом в крепость служила огромная львиная голова с разинутой пастью, которая сохранилась до сих пор. При попытке штурма с самого верха на головы осаждающих скатывались гигантские камни. Но тамилы захватили и эту, казалось бы, неприступную твердыню. А потом забросили ее за ненадобностью. Долгое время здесь жили полчища обезьян. Затем располагался буддийский монастырь. Целомудренные монахи много лет подряд соскребали "неприличные" рисунки, пока не уничтожили почти все. Те красотки, до которых не добрались руки местных пуритан, сегодня считаются национальным достоянием и символом Шри-Ланки - их копии постоянно видишь на открытках, плакатах и майках. А чтобы приблизиться к оригиналам, нужно вскарабкаться на самую вершину. Туда ведет несколько тысяч ступенек, и собственноножный подъем занимает часа два.

Есть другой способ забраться на кручу: предприимчивые ланкийцы держат у подножья носилки, на которых за несколько долларов возносят особо ленивых туристов на самый верх. Как много веков назад царя Касиапу. Но этот вариант не столь романтичен. Вернувшись в отель, я отправился на массаж. Вовсе не эротический - с этим делом здесь строго. Даже европейкам запрещено появляться на пляже без верхней части купальника. Сначала меня натерли кокосовым маслом, затем размяли все тело с головы до ног и погрузили в горячую ванну с какими-то целебными травами. А когда, расслабленного и распаренного, вынули наружу, я понял: это и есть настоящий оргазм. И залпом выпил целый стакан араки - местной кокосовой водки желтоватого цвета. А потом отправился в номер. На моей необъятной кровати чьими-то заботливыми руками лепестками цветов была выложена надпись: "Bon nuit" ("Спокойной ночи"). Разрушать этот шедевр было бы вандализмом. Я провел ночь в кресле-качалке.

Надо сказать, что в Шри-Ланке европейцы попадаются чаще всего на курортах побережья. В центре страны белый человек до недавних пор был ходячей диковиной. При его появлении островитяне бросают все дела, обступают со всех сторон, созывают родню и чуть ли не щупают руками. А если на груди висит камера - выстраиваются в кучу, ложатся на землю и подпрыгивают сзади, чтобы попасть в кадр. Дабы не обидеть позирующих, приходится щелкать затвором. Причем никто потом не просит карточку, важен сам факт щелчка. Уже в Москве, перебирая множество подобных карточек, я обратил внимание на одну деталь: среди мужчин не было ни одного лысого. Понимайте это как хотите. Частенько на улице пристраивается человек - бывает, мужчина с портфелем, бывает, женщина с ребенком, - идет сзади и повторяет: "Бон-бон, бон-бон...". Я не сразу и понял, что они просят угостить конфетой. Для ланкийского менталитета ничего зазорного в таком поведении нет.

Страницы: 1234