Атитлан
	Подраздел: Cтатьи о Гватемале | Гватемала
	Страницы: 12

Пройти этот путь, который называется "нога рассвета, нога солнца", значит, помочь светилу двигаться по своему небесному пути.

Естественно, туристы пытаются запечатлеть процессию на пленку. Майя игнорируют их или очищают от них свой путь, когда это необходимо. Двигаясь вокруг города, процессия делает четыре остановки. Каждая из них символизирует остановку на одном из четырех углов мира. Носилки со святыми опускаются на землю. Некоторые индейцы молятся. Руководитель церемонии - кабецера подносит участникам шествия священный напиток, агуардиенте. Это пища святого. Кроме того, агуардиенте питает и угол мира, на котором стоят сейчас майя-атитеки. Помимо легального агуардиенте индейцы используют и нелегальные: контра леи, де ла леи, пцигуан я, или "воду каньона". Это очень крепкие напитки, но от них нельзя отказываться. После нескольких доз многие уже с трудом передвигаются. К концу церемонии процессия превращается в пьяную и галдящую толпу. Мир кажется ей размытым в цвете, шуме и дыме. Многих рвет, и все же над людьми витает чувство святости и жертвенности.

Майя верят в то, что если они откажутся от своих обрядов, то мир попросту умрет. Боги дали майя жизнь, и теперь индейцам необходимо оплачивать этот долг: заботиться о богах, кормить их. Долг перед богом, святыми возвращается в форме ритуального действа, костумбрес. Майя говорят, что их ритуал связан с сакрифисио, жертвованием. Члены общины несут значительные расходы по организации церемонии. К тому же они напиваются почти до потери сознания, что отражается на здоровье в последующие несколько недель. Это, безусловно, жертва со стороны атитеков, так как она связана с болью, рвотой и болезненным состоянием организма.

За десять часов атитеки обходят весь город. За время движения к процессии присоединяется несколько тысяч человек. В конце церемонии носилки занесут в церковь, где до следующего года святой будет ждать очередного выноса.

Страницы: 12