Есть ли у женщины душа?
	Подраздел: Cтатьи об Ираке | Ирак
	Страницы: 12345

Разговоры на женской половине стихают, и кады громко обращается к спрятавшейся невесте: «Скажи да, ты — мой представитель!» Этой шариатской формулой, которая звучит по-арабски «кули, наам, антавакили», невеста поручает судье заключить от ее имени брак. Судья повторяет ее четырнадцать раз, и все четырнадцать раз невеста отвечает: «Да, ты — мой представитель». Во время этой церемонии все присутствующие превращаются в слух, невеста от смущения еле шепчет ответ, и кады, прильнув ухом к двери, внимательно слушает. Мне рассказывали, что эта церемония является последней надеждой девушки избежать брака с нелюбимым, не дав судье требуемых ответов. Нередко на женской половине непокорную вынуждают в слезах и рыданиях произнести поручение судье оформить брак. После ответа невесты прочитывают суру из Корана, гостям предлагают конфеты и прохладительные напитки, а главы семей удаляются с кады для оформления брачного контракта.

Через полтора-два месяца после помолвки состоится свадьба — зифаф, или зиффа, после которой молодожены впервые остаются наедине. До этого между ними физическая близость недопустима. Им могут разрешить, да и то только в культурных семьях, иногда вместе пойти в кино. Помолвленные жених и невеста носят на правой руке на безымянном пальце обручальные кольца, которые после свадьбы надеваются на другую руку.

Церемонию свадьбы иногда в Ираке называют лей-латуль дахля — ночное вхождение. Этим хотят подчеркнуть, что жених впервые после сватовства остается с невестой в комнате наедине. В день свадьбы, которая назначается на вечер, невесту ведут в баню. Эту процессию возглавляет ее мать, но среди других женщин обязательно присутствует хотя бы одна из ближайших родственниц жениха, чаще всего его сестра. Невесту моют, трут мочалками, расчесывают распущенные на плечи волосы, мажут ступни и ладони жидкой хной. В бане и дома невесту одевают в белый свадебный наряд, волосы укладывает специально приглашенная женщина — машшата. Лицо невесты закрывает белый платок — никаб. Его снимает жених своей рукой уже в спальне.

В день свадьбы в доме жениха тоже идут большие приготовления. Хлопоты настолько велики, что в настоящее время некоторые горожане предпочитают праздновать свадьбу в ресторане. В состоятельных семьях багдадцев обязательным условием хорошей свадьбы считается катание на автомашинах по городу — от дома жениха до дома, где будут жить молодожены, причем выбирается не самый короткий путь. В обмен за отбираемую невесту в доме ее родителей оставляют в виде символического эквивалента немного сахару, риса и растительного масла.

В четверг по Багдаду ездят, громко клаксоня, несколько свадебных кортежей. В одном из них я как-то насчитал три десятка машин. В первой машине, украшенной лентами и цветами, сидит жених в окружении своих близких друзей. Едущие в других машинах женщины и дети, прижав ладонь ребром к губам, издают резкие вибрирующие звуки, означающие радость. Впереди больших кортежей часто движется открытый грузовичок с небольшим духовым оркестром.

На свадьбе мужчины и женщины находятся в разных помещениях. Жених сидит в окружении приятелей и сверстников. Самый близкий из них считается чем-то вроде нашего дружка и называется сардуж. Когда жених встает, приятели шлепают его легонько ниже спины. В Хадиее, небольшом городке в 180 километрах к северу от Багдада, я был приглашен на свадьбу и видел, как друзья легонько кололи жениха булавками пониже спины. Этот обычай, распространенный в районах, прилегающих к сирийской границе, называется баабас.

Часа два-три спустя жених и невеста удаляются в спальню, а веселье продолжается на мужской и женской половинах до утра. Обычай показывать простыни молодых гостям, продолжающим гулять на свадьбе, сохранился только в самых глухих местах. Утром, одетая в свадебное платье, молодая женщина принимает поздравления и подарки от родственниц. Чаще всего дарят деньги, реже — какие-нибудь украшения, ткань или другие вещи. Близкие родственники дают по 10—15 динаров, а соседки могут ограничиться 1—2 динарами. Такие подарки называются субхия. Свадьбу празднуют обычно целую неделю. Молодожены из богатых семей горожан отправляются нередко в свадебное путешествие.

Я оказался в Хадиее накануне свадьбы одного из учителей местной школы. Поскольку городок невелик, появление нового человека сразу же было замечено, и я получил приглашение принять участие в семейном торжестве. Жениху было 24 года. Он окончил учительский колледж и в течение нескольких лет копил деньги на свадьбу, хотя, судя по рассказам гостей, происходил из состоятельной семьи одного из шейхов племени Дулейм.

Невесте — 15 лет.

Страницы: 12345