Посещение монастырей Бутана
	Подраздел: Cтатьи о Бутане | Бутан
	Страницы: 123

При посещении храма сперва нужно поклониться (сделать троекратное простирание) перед пустым троном, стоящим противоположно алтарю, и повернутым на 45 градусов в сторону входа. Затем следует совершить поклон (сделать троекратное простирание) перед основныи алтарем, и внести небольшие пожертвования перед алтарем, за это лама из золоченого кувшина, украшенного павлиньими перьями, нальет в ладошку немного святой воды, которую можно пить и растирать себе лицо.

Далее следует обойти все скульптуры алтаря и поклониться каждой, иногда делаются также небольшме пожертвования. Если храмовый комплекс состоит из многих помещений со многими алтарями, то поклон ламе делается только в главном зале, а поклоны алтарям и пожертвования - в каждом. Во многих храмах имеются частично закрытые помещения, куда можно пройти по особой просьбе, и поклониться специальным алтарям, или попросить открвть отдельные скульптуры.

В некоторых залах можно бросить жремий, обычно - три обыкновенных игральных кости, которые предлагает лама. При этом называется благоприятная сумма трех костей. В случае других исходов лама рекомендует монастырь для посещения или соответствующие ритуалы.

Ванди, Пунаха

Дзонг Пунакха - бывшая столица Бутана. Это изящный дзонг с богатейшим монастырем, расположенный над рекой. Над дзонгом находится еще один, маленький дзонг, который был смыт возой во время сильных муссонов в 1968 году, и полностью восстановлен. Ниже находится дзонг Вангдоупходранг. Так как это название не могут выговорить сами бутанцы, его называют также Ванди. Ванди находится на высоте 1300, для Бутана это низко. Там жарко, и растут даже апельсины.

Вдоль реки идет не очень хорошего качества дорога, по которой можно также спуститься в Индию. Нам повезло, и в Ванди мы присутствовали на трехдневном фестивале. Много тысяч гостей собралось со всей окрестности. При посещении дзонга все (кроме иностранных туристов) обязаны носить традиционный халат и церемониальный шарф. Военные носили белые шарфы. Цветные шарфы в зависимости от рагнга носили высшие чиновнки и народные депутаты. На церемонияъ присутствовал губернатор дзонга с огромным мечем и Главный Лама провинции. 

Дзонг выступает утюгом в месте соединения двух рек, и ко входу ведет тропинка по гребню через сад. В главном дворе растет святое дерево "Боддхи", копия того дерева, под которым Будда обрел просветление. Порядок на фестивале охраняется полицией с дубинками. Полиция очень мягко просит всех садиться, чтобы всем хорошо было видно, и предотвращает толчею. 

Наиболее ответственные танцы исполняют монахи, другие танцы - профессиональные танцоры. Раньше танцоры были рабами и их учили танцевать с помощью плети. Сейчас этот обычай отменен (как и рабство). Зрители приходят большими семьями с детьми, и садятся прямо на каменную площадь.

Танцоров передразнивают многочисленные шуты, они встревают даже во время серьезных ритуальных танцев. Иногда шуты передразнивают и полицейских. Причем шуты сами танцуют очень неплохо. Мы видели также несколько традиционных спектаклей, в которых шуты и актеры исполняют роли, спектакли трудно понятны без объяснений. На третий день фестиваля шуты собирают пожертвования со зрителей, многократно обходя всех вокруг. Все танцы имеют ритуальное значение.

Большая танка

На третий день фестиваля рано утром происходит торжественное разворачивание большой танки размером несколько десятков метров. Танка совпадает по размерам с фасадом монастыря в дзонге. На танке изображен Гуру Римпоче, его две жены и 8 его манифестаций - Тшокье Дорджи, Пема Гьелпо, Падмасамбхава, Шакья Сенгье, Лодон Чогсей, Ньима Озер, Гуру Ринпоче, Сенгье Драток 

Все посетители праздника проходят под танкой и получают благословления. Ламы во главе с верховным ламой Ванди, губернатор Ванди с мечем, администрация дзонга и народные депутаты занимают места посередине площади и участвуют в торжественной пудже. После Ванди мы поехали в сторону перевала Пеле Ла, чтобы посетить фестиваль в Бумтанге. По дороге мы останавливались у родственников Дамчо.

Гантей-гомпа

Большой монастырь Гантей Гомпа находится высоко - выше 3000 метров - над ледниковой долиной под перевалом Пеле-Ла. С основной дороги туда ведет достаточно трудный и высокий подъем, который машины преодолевают с большой осторожностью. Сам монастырь с небольшим поселком вокруг расположен на хребте, с трех сторон которого - долина с полями. В этом месте останавливаются перелетные журавли.

Страницы: 123