Богопочитание
	Подраздел: Cтатьи об Индии | Индия
	Страницы: 1

Джаятиртха убеждён, что единственным средством избавления от неведения и закабаления является богопочитание (бхакти). Оно непосредственно связано со знанием: "Поскольку существует прямая связь между бхакти и знанием, то при отсутствии одного из них отсутствует и другое".

Когда Бог познан верно, то Его любят не для блага души, а ради Него Самого. По мысли Джаятиртхи, в сердце бхакти лежит сознательное и добровольное принятие сущностной зависимости души от Бога. Таким образом, бхакти — это средство освобождения, и сама цель освобождения.

Тем не менее Мадхва и Джаятиртха подчёркивают необходимость милости Бога даже для того, чтобы начать практику бхакти как средства освобождения. Без милости Бога никакое освобождение невозможно. Бог позволяет сознающей душе любить Себя и даёт ей средства к этому.

Для Джаятиртхи милость столь же реальна, как закабаление и неведение. Как каждая сознательная душа отлична от других и неповторима, так же различна будет и сила блаженства, которое ей предстоит испытать на небесах после освобождения. Джаятиртха утверждает, что взаимное соперничество, свойственное состоянию закабаления, будет преобразовано во взаимопомощь в любви к Богу.

Джаятиртха завершил то, что начал Мадхва. Он отшлифовал концепции и категории, введённые Мадхвой, выработал их окочательные определения и придал им полемическую остроту в диалектических битвах с последователями Шанкары, которых Джаятиртха считал тайными буддистами.

Он обосновал учение Мадхвы и опроверг "демонические" учения тех, кто неверно, по его мнению, толковал священные тексты. Он подвёл под учение двайты надёжную и самодостаточную основу своим конструктивным изложением и критической диалектикой. В истории индийской теологической и философской мысли аргументы Джаятиртхи и его последователя Вьясатиртхи (Vyasatirtha), жившего в XIV в., составляют, пожалуй, высшие достижения диалектики. По словам Сурендранатха Дасгупты, "Джаятиртха и Вьясатиртха выказывают наивысшее в индийской мысли диалектическое мастерство"

.Дэниэл П. Шеридан

Страницы: 1