Фаллосы оберегают бутанцев от сглаза
	Подраздел: Cтатьи о Бутане | Бутан
	Страницы: 1

Далекая страна Бутан в Гималаях славится не только поразительными горными видами. Стоит только отъехать от единственного аэропорта королевства Паро в сторону столицы Тхимпху - и глаз неизменно натыкается на яркие изображения фаллосов, во множестве нанесенные на выбеленные стены домов, магазинов и столовых.

Нередко фаллические символы борются за место под солнцем с восточными драконами и рекламными плакатами, на которых болливудские актрисы превозносят прелести безалкогольных напитков.

Фаллос чтят многие народы: в Индии и Непале буддисты поклоняются "лингаму" в храмах, посвященных богу Шиве. А в Бутане изображения детородного органа берут свое начало в буддистском монастыре неподалеку от Пунакхи, бывшей столицы страны.

Святой бабник

Монастырь называется Чими Лхаханг и посвящен бутанскому святому скитальцу ламе Друпке Кинли.

Друпку Кинли, прославившегося необычными и зачастую скандальными методами учительства, называют Божественным Безумцем.

Истории о пьянстве и любовных похождениях, которым он со страстью предавался по всему королевству, привлекают к его храму паломников из разных уголков страны.

Поездка из Тхипху в Чими Лхаханг занимает три часа.

Построенный в 1499 году, монастырь представляет собой квадратное здание с остроконечной золотой крышей. Он стоит на вершине холма в 20 минутах ходьбы от ближайшей дороги.

Рядом на ветру развевается почти сотня хоругвей - в основном белых, но некоторые из них цветные.

Бутанцы верят в то, что когда эти флаги трогает ветер, он уносит с собой их молитвы и благословляет всякого человека и любую вещь, которой касается.

По легенде, Друпка Кинли отыскивал сбившихся с пути демонов и бил их по головам своим пенисом, подчиняя их себе и превращая их в ангелов-хранителей.

Несколько деревянных пенисов хранятся в монастыре и поныне.

Самый длинный, изваянный из коричневого дерева, с серебряной ручкой, - самый главный из всех: он считается религиозной реликвией и используются для благословения набожных.

Старший монах говорит мне, что Друпка Кинли принес его с собой, когда пришел в Бутан из Тибета около 500 лет назад. Именно этот предмет монах по очереди кладет на головы трех девушек, пришедших сюда помолиться: считается, что молитва в этом храме помогает бездетным.

Чтобы прийти сюда, нужно миновать деревню Йовакха и многие дома которой украшены фаллическими изображениями.

На одном из таких домов - доме 80-летней фермерши Демы - красный пенис красуется рядом с деревянными оконными рамами, раскрашенными в традиционных местных цветах.

Дема говорит, что для этого специально нанимала профессионального художника.

"Это чтобы защитить тех, кто живет в доме, - объясняет она. - И еще чтобы в доме не было ссор".

Ее сын Йеши и племянница Дорйи Зам согласно кивают.

А по соседству живет 42-летний Кинли.

У него на стене - простой рисунок фаллоса. Он говорит, что сам нарисовал его в прошлом году, когда ремонтировал дом.

"Чтобы охранял дом от злого глаза. Когда люди завидуют мне или говорят что-то плохое обо мне или моей семье, он отводит сглаз", - говорит Кинли.

Сейчас он собирается стереть картинку и нарисовать новую, еще лучше.

"Эта не очень хорошая. Я ее рисовал в спешке", - поясняет он - и зовет жену и детей, чтобы попозировать на фоне его искусства для фотокамеры.

Но рисунки эти нравятся не всем.

В деревне Мисина я видела дом, на котором кто-то явно пытался замазать фаллос грязью.

Здесь живет Мина, ей 21 год, и она стесняется огромной картинки: пенис стоит на яичках, будто на колесах.

"Просто отвратительно, - говорит Мина. - Как-то это слишком по-мужски. Мне стыдно, когда приходят отец и брат. Хочу от нее избавиться".

Гита Пандли

Страницы: 1